أرى الروض أهدى بالبشائر زَهرَهُ
الشاعر: علي الدرويش · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرى الروض أهدى بالبشائر زَهرَهُ ... أم الأفق أبدى للنواظر زُهرَهُ
هلال أهلت أهله بشراً فما ... هلال يداني مهره ومقرَّهُ
تبسمت الأيام عن لؤلؤ المنى ... بفيه الذي أحلى من الدهر مرَّهُ
فكم لمت إذ ضن الزمان بمثله ... إلى أن به وافى فأثبت عذرَهُ
لتهني المعالي من عليٍّ بنسله ... ويحيى بيحيى المجد إذ صار سرَّهُ
بدت منه إذ أولاه جودَ وجودِهِ ... دلائلُ في الحسنى توضِّحـ أمرَهُ
فأشركه في أمره والد الفتى ... وشدَّ به عمر الشيوخة أزرَهُ
أبوه رأى جيد العلا منه عاطلاً ... فأهدى له بحر المعارف درَّهُ
فيا حبذاك البحر وافى ببرِّه ... فديناهما البرَّ الأصيل وبحرَهُ
فكم معلم في العلم أحيا مواته ... وأفنى بأفنان الفنون نظيرَهُ
فللَه در النسل رباه طاهراً ... وللجاه در الأصل نثراً وشعرَهُ
عشاء الخفا ظهرٌ ومغربه ضحىً ... بشمس أصيل أشرق الفضل عصرَهُ
فقارب إذا استرشدت يهديك خيره ... وباعد إذا جادلت يكفيك شرَّهُ
فعالم قوصٍ فوق كل مجادل ... عليُّ مقامٍ شرَّف اللَه قدرَهُ
بديع معان ذو بيان بمنطق ... وقطب له التصريف فالسعد إثرَهُ
فقل للإمام الحبرِ بشرى بمولد ... يناديك نور الدين أظهرت نورَهُ
لك السعد في بشراه قال مؤرخاً ... ببيت تمام ألَّف الجهدُ درَّهُ
وحيّا ربيع أول بدأ أربعا ... بيحيى عليّ مولد صح عمرَهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بنسله: نسل: النَّسْل: الخلْق. والنَّسْل: الْوَلَدُ والذرِّية، وَالْجَمْعُ أَنْسَال، وَكَذَلِكَ النَّسِيلة. وَقَدْ نَسَلَ يَنْسُلُ نَسْلًا وأَنْسَلَ وتَنَاسَلُوا: أَنْسَلَ بعضُهم بَعْضًا. وتَنَاسَلَ بَنُو فُلَانٍ إِذا كَثُرَ أَو … (لسان العرب)
- تبسمت: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)
- توضح: وضح: الوَضَحُ: بياضُ الصُّبْحِ والقمرُ والبَرَصُ والغرةُ والتحجيلُ فِي الْقَوَائِمِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الأَلوان. التَّهْذِيبُ: الوَضَحُ بَيَاضُ الصُّبْح؛ قَالَ الأَعشى: إِذْ أَتَتْكُمْ شَيْبانُ، فِي وَضَحِ الصُّبحِ، .. … (لسان العرب)
- عذره: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- لتهني: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل … (لسان العرب)