عَـلمَـت واِعـتـلالُهـا بـاِعـتـلالِه

عَـلمَـت واِعـتـلالُهـا بـاِعـتـلالِه — أَنَّ إِبــلالَ مــصــرَ فــي إِبــلالِه

عَــلِمــت مــصــرُ أَن إِبــلال سـعـدٍ — هُــوَ إِبــلال نــيــلهــا وَنــواله

هُـوَ إِبـلالُه إِلى الصبِّ في البح — ر وَإِبــــــــلالُه إِلى شــــــــلّاله

فَــلَقَــد أَنــهــلَ القُــلوبَ شـفـاءٌ — كــانَ ريّ القُــلوبِ فــي إِنـهـاله

زلزلَ القَــلب عــارِضٌ عـوَّذ القـل — بَ بــذكــرِ النَــجـاة مـن زلزاله

كـادَ يُـصـمـى وَكـادَ يُـدمـى وَلَكِـن — زالَ عـــنّـــا تــخــوافُه بــزواله

لَطـفَ اللَهُ بـالمَـعـالي اللَواتي — هُــنَّ مــن بــعــضِ أَهــلهِ وَعـيـاله

لَم يـكـد يُـقـبـلُ المـبـشّـر حَـتّـى — أَدبــرَ المـرجـفـونَ فـي إِقـبـاله

بــــطــــلت كـــلّ حـــجّـــةٍ لمـــراءٍ — إِن رأى الحــقَّ جـدَّ فـي إِبـطـاله

بَـعـدَ مـا ظَـلَّ وَالحَـقـيـقـة أَهدى — سـابـحَ الطَـرفِ فـي سَـمـاءِ خَياله

أَصـبـحَ اليـومَ لا يَـطـيـب لِمَـصـرٍ — غَــيــرُ سَــعــدٍ وَصـحـبِ سـعـدٍ وآله

إن يُـقِـم فـالهَـنـا مُـقـيـم وَإِلّا — رَحـلت مـصـرُ كـلّهـا فـي اِرتحاله

وَإِذا مـــــهّـــــدوا لمــــا زَوَّروهُ — جـاءَهـم بـاِقـتِـضـابِهِ واِرتـجـاله

كَـم صـغـيـنـا إِلَيـهِ وَهـوَ خَـطـيـبٌ — فَـرأيـنـا الإعـجـازَ فـي أَقواله

مـعـجـزاتُ الأَقـوالِ لَم تَكُ شَيئاً — وَزنــوهــا بــمــعــجــزاتِ فـعـاله

يـسـقـمُ العـامِـلُ المـجـدُّ وَيـبرا — وَالحــمــى شــاخِــصٌ إِلى أَعـمـاله

الكــمــيُّ القَــديــرُ بَـعـدَ ضَـنـاهُ — كـالجـراز الطَـريـر بـعـد صِقاله

وَالجـرازُ الطَـريـرُ يَـزدادُ حُسناً — فـي جـسـام الأُمـورِ بـاِسـتِعماله

إيــهِ زَغــلولُ إِن دهــرك أَمــســى — غَــيــرُ زغــلول لا يـمـرُّ بِـبـاله

أَنـــتَ للشـــعـــب حـــجّــةٌ وَدَليــلٌ — تــدحـضُ البـاطِـلاتِ بـاِسـتِـدلاله

أَنـتَ مَـن يَـصـنـعُ الجَـميلَ وَيولي — بِــــتَـــوالي جِهـــادِهِ وَنـــضـــاله

أَنتَ ذاكَ العَضبُ الَّذي لَيسَ يَنبو — بــتــبـاع اِنـتـضـائِهِ واِسـتـلاله

أَنـتَ فـي حـالَتَـيـكَ أَمـنعُ مِن أَن — يـــدّريـــه حَـــســـوده لنـــبـــاله

مَـن يَـكُـن عـامِلاً لخير البَرايا — فـالبـرايـا وَالخَـيـرُ مـن عُمّاله

مَـن يـكـن لامـةً يـقـيـهـا أَذاها — كــانَ مَــرمــى ســهــامِهِ وَنـصـاله

قُـل لِمَـن رهـبـةُ الأَساطيلِ حالَت — بَــيــنَ إِقــدامــهِ وَبَـيـنَ صـيـاله

أَذمــــيـــمٌ تـــطـــرُّفٌ وَحَـــمـــيـــدٌ — ذو هَــوانٍ مــفــاخـر بـاِعـتِـداله

فَـــإِذا كـــانَ للتــطــرُّف أَبــطــا — لٌ فَــإِنّـي العَـريـقُ فـي أَبـطـاله

أَوَ يَـرضـى الأَحـرار أَن يـتمشوا — رَسَــفــان الأَســيــر فـي أَغـلاله

وَإِذا مـا أَبـى العَـزيـزُ ضَـعـيفاً — ضــعــفَ الأَقــويــاءُ عَــن إِذلاله

كَـيـفَ لا يـسـتـقـلُّ بـالأَمـر شعبٌ — هُـوَ أَولى الشـعـوبِ بـاِسـتـقلاله

حَـبّـذا يَـوم يـرفـعُ العَـدلُ فـيـهِ — عَـلَمـاً تَـسـتَوي المُنى في ظِلاله

لِيَـعِـش سَـعـدُ وَهوَ أَمضى اِعتِزاماً — لَيسَ يَخشى طولَ المَدى مِن كلاله

ليـعـش وَالحـمـى جَـليـل المَعاني — كُــلُّ ســاع يَــســعـى إِلى إِجـلاله

أَيُّهـا الشَـعـبُ مـثـلُ سَـعـدٍ قَـليلٌ — أَكــثَـر اللَه فـيـك مـن أَمـثـاله