كــلفٌ يــحــنّ وَلَيـسَ يـألو
الشاعر: عبد المحسن الكاظمي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد المحسن الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كــلفٌ يــحــنّ وَلَيـسَ يـألو — صَـبـراً عَن اللائين وَلّوا
إن يَـضـمَـحـلّ هَـوى المَهـا — فَهـوى الحـمـى لا يَـضمَحِلُّ
كـــلفٌ يَـــزيــد ثَــبــاتــه — إن قــيــل ذو كــلف يــزلُّ
وَلَئِن خَـــلا قـــلب فــمــن — هـمّ المَـعـالي لَيـسَ يَخلو
قـــالوا سَـــلا أَوطــانــه — وَأَخو الصَبابة لَيسَ يَسلو
وَلَقَــد حــســبــت أَحــبّـتـي — فَـوَجـدتـهـم كثروا وَقَلّوا
وَذكــرتـهـم فـي حـيـن قَـد — نَـــســـي الوداد أَخ وَخــلُّ
وَاللَيــــل شـــاب قـــذاله — وَالفَجر في الحجرات طفلُ
تَجري الدُموع عَلى الصَهي — لِ وَمـا لِخَـيل الدمع صهلُ
يـــا عـــيــن طــلّك وابــلٌ — أَبَــداً ووبــل ســواك طــلُّ
وَجـــواك يـــا وَطــنــي له — بِـبـواطـن الأَحـشـاء شـعلُ
لَولا الضَــنــى وَصــروفــه — لشـئا إِلَيـك الذكـر رجـلُ
ذِكــراك يـا وَطَـن الصـبـى — ذكـــراي أَرحـــل أَو أَحــلُّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحجرات: جمع حُجْرَة. [ح ج ر]. 1.الحجرات آية 4 إِنَّ الَّذِينَ يُنادونَكَ من وراءِ الحُجُراتِ . (قرآن) : غُرَفُ نِساءِ الرَّسُولِ(. 2.: سورَةٌ مِن سُوَرِ القُرْآنِ.
- اللائين: الآَيِينُ : العادة أو العرف المتَّبع في جماعة من الناس (معـ).
- ثباته: الثُّبَاتُ :- من الأمراض: ما يُعْجِزُ عن الحركة؛ الشلل الكامل داءٌ ثُباتٌ.
- قذاله: القَذَالُ : جماع مؤخر الرأس من الإنسان والفرس فوق القفا؛ قَصُرَت أخادعه وطال قذاله ** فكأنّه متَرَبّص أن يُصْفعا. والأخادعُ هي العروق في المحجمتين/ قذال الفرس، هو معقد سيرَى اللّجام خلف الناصية ج قُذلٌ وأَقْذِلَةُ.
- نسي: (نَسِيَ) النُّونُ وَالسِّينُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى إِغْفَالِ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ نَسِيتُ الشَّيْءَ، إِذَا لَمْ تَذْكُرْهُ، نِسْيَانًا. وَمُمْكِنٌ …
- والفجر: فجر: الفَجْر: ضَوْءُ الصَّبَاحِ وَهُوَ حُمْرة الشَّمْسِ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ، وَهُمَا فَجْرانِ: أَحدهما المُسْتطيل وَهُوَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُسَمَّى ذَنَبَ السِّرْحان، وَالْآخَرُ المُسْتطير وَهُوَ الصَّادِقُ المُنتَشِر …