كَم بالقبيبات عَلى حاجِرٍ
الشاعر: عبد المحسن الكاظمي · البحر: السريع
هذه القصيدة من شعر عبد المحسن الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَم بالقبيبات عَلى حاجِرٍ ... من قمر بادٍ وَمِن حاضرِ
وَكَم عَلى الرضراض من رمله ... من رَشأٍ ظامي الحَشا ضامرِ
وَمُــــشــــرئبٍّ بــــالحمى آلِفٍ ... لمشرئبٍ بالحمى نافِرِ
وَفاتِر الناظِر يَعطو إِلى ... مُــــذعّــــرٍ ذي نظر فاتِرِ
مُلتَفِتاً في الحيّ من رقبة ... تلَفّت الريم إِلى الذاعِرِ
قَد لعبَ الدلُّ بأعطافه ... لعب الصبا بالغُصُنِ الناضرِ
مَن لي به من عطر ثغره ... يَسحب فضّ البَرَد العاطرِ
بكسر قَلبي كاسِراً طرفه ... فَهَل لِذاكَ الكسر من جابرِ
جارَ عَلى قلبيَ سلطانهُ ... اللَه من سلطانه الجائرِ
ما لي عليه أَبَداً ناصر ... وَكَــــم له عليَّ من ناصرِ
يا مُهجَتي صَبراً عَلى ظلمه ... ما أَكبَر الظلم عَلى الصابرِ
وَيا جفوناً سهرت لَيلها ... ما أَطوَل اللَيل عَلى الساهرِ
فَهَل لصبحِ الوَصلِ من أَول ... وَهَل لليل الهَجرِ من آخرِ
يا آمري في الحُبِّ لا تَنتَهِ ... أَفديكَ مِن ناهٍ وَمِن آمِرِ
طرفُ غَريمي واترى في الهَوى ... يا ترتي من طرفه الواتِرِ
لَم تَخلُ منه أَبَداً مُهجَتي ... إِذا خَلا من شخصه ناظِري
أَنجَدَ أَم غارَ فلمّا أَزَل ... من منجدٍ فيهِ ومن غائرِ
غَدا عليه لائمي حاسدي ... وَراحَ فيهِ عاذِلي عاذِري
كَــــم وارِدٍ وَردي فــــيــــهِ وَلا ... عَن ذلك المورد من صادِرِ
وَكَم فَتى كانَ بِهِ رابِحاً ... عادَ بقلب الخائِب الخاسرِ
يُنسب في الحُسنِ إِلى هاشِمٍ ... فَيا لَهُ مِن نَسَبٍ طاهِرِ
ما بنت عنّي يا غَزال النقا ... ما خطر السلوان في خاطِري
فدى لِعينيك عيون المَها ... من رمل نَجران إِلى حاجرِ
حسبك يا لَيلايَ ما نلته ... ما ناله قيس بَني عامِرِ
راحَ فُؤادي قطعاً واِغتَدى ... يَرقص في قدر الجوى الغائِرِ
وَبانَ عَنّي سامري شارِداً ... وَبتُّ في الحيّ بِلا سامرِ
فَليهجر الطرفُ لَذيذَ الكَرى ... فَقَد غَدا مواصلي هاجِري
وَأَنت يا عين أَعيني الحَشا ... برشّةٍ من دمعك الهامرِ
وَأَنتَ يا جحر الجوى نجّني ... من غمدات المدمع الغامِرِ
كَم زمن قضّيته بالحمى ... بــــذكــــره لذَّ فــــمُ الذاكِــــرِ
جنيت فيهِ ثَمَرات الهَوى ... من وارق العود إِلى ثامرِ
إِن غابَ عَن عين المعنّى فكم ... مِن غائِبٍ بَينَ الحَشا حاضِرِ
من مُبلغٌ عَنّي الوَرى قولةً ... تفترّ عَن ذي كبدٍ فاغرِ
إِنَّ رَبيب الخدر في حسنه ... راض جموح الأسدِ الخادِرِ
عَجِبتُ مِن صعبي كَيفَ اِنثَنى ... طوع زِمام الرشأ النافرِ
مشتَهِرٌ عَزميَ بَينَ الوَرى ... كالسَيف هزّته يَدُ الشاهرِ
أَهتَزُّ شَوقاً لاِقتناص العلا ... مثل اِهتِزاز المقضب الباتِرِ
أنمّق الشعرَ وَلَكِنَّني ... منزّهٌ عَن حرفة الشاعِرِ
صنت به كلّ فَتىً طيّب ... ممزّقاً كلّ فَتىً عاهِرِ
فَخرت بالنَقس وكلّ اِمرئ ... بغيره بَينَ الوَرى فاخرِ
كَم لَكَ يا دَهريَ من عثرة ... فَلا لقاً لجدّك العاثرِ
ما آنَ مِن أَن تأتني طائِعاً ... كالبازِل المنقاد للناحرِ
لتزدهي الدنيا عَلى الزهر في ... سَنا شَقيق القمر الزاهِرِ
فكلّ معنى من معانيَّ قَد ... سارَ مسير المثل السائِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الدل: (دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَار … (مقاييس اللغة)
- الريم: ريم: الرَّيْمُ: البَراحُ، وَالْفِعْلُ رامَ يَرِيمُ إِذا بَرِحَ. يُقَالُ: مَا يَرِيمُ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَي مَا يَبْرَحُ. ابْنُ سِيدَهْ: يُقَالُ مَا رِمْتُ أَفعله وَمَا رِمْتُ الْمَكَانَ وَمَا رِمْتُ مِنْهُ. ورَيَّمَ بِالْم … (لسان العرب)
- العاطر: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- الكسر: كسر: كَسَرَ الشَّيْءَ يَكْسِرُه كَسْراً فانْكَسَرَ وتَكَسَّرَ شُدِّد لِلْكَثْرَةِ، وكَسَّرَه فتَكَسَّر؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَرْتُه انْكِسَارًا وانْكَسَر كَسْراً، وَضَعُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمَصْدَرَيْنِ مَوْضِعَ صَا … (لسان العرب)
- الناضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- الناظر: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- بالغصن: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه … (لسان العرب)