أَيا من وجهه كالبد
الشاعر: عبد المحسن الكاظمي · البحر: الهزج
هذه القصيدة من شعر عبد المحسن الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَيا من وجهه كالبد ... ر أَو كالشمس أَو أنور
وَيــــا مــــن قدّه يَهز ... أ بالعسّال أن يخطر
وَيا من ريقه العذب ... بكلّ مدامةٍ يسخر
وَيا من طيب ريّاه ... فتيت المسك أَو أَعطر
فَلَو أَنا بذلنا الرو ... ح في حبّك لَم نخسَر
فآيات سناك اليَو ... مَ لا تُحصى وَلا تُحصَر
أَعِرني فهمك الوَقّا ... د كَي أَفقه ما يسطر
وَعلّمني ضروب القَو ... لِ كَي أنظم أَو أَنثر
وأرشدني إِلى السكر ... إِذا ما شئت أَن أَسكر
فمن جمرة ذاك الخد ... د كلّ مدامةٍ تُعصر
وَمــــن صــــارم ذاك اللح ... ظِ كلّ مهنّد يشهر
بِنَفسي أَيُّها الشادِ ... نِ والربــــرب والجــــؤذر
تَعالى اللَه ما صو ... رك اللّه كــــمــــن صــــور
فَأَنتَ الطاهِر الذيل ... وَمن ماء السَما أَطهر
فَلَهفي لك من هاد ... غَواه الدهر فاِستَكبَر
وأَوّاه لمــــــــن أَســــــــلَ ... م ثُمَّ اِرتدّ فاِستَنصَر
لَقَــــد كنت أَرجّيه ... لِيَوم في الوَرى يذكر
وَكنت إخال هَذا العض ... ب يَومَ الضرب لا يفتر
وَكنت إخال زيد الخي ... لِ في الغايات لا يعثر
إِذا بالسابِق الكرا ... ر ما إِن كرّ حَتّى فر
وَبالباتِر قَد عادَ ... وَلَم يغد الطلى أَبتَر
أَلست الشاعِر الفَذ ... وَقَد أَصبحت لا تشعر
أَلا يا أَيُّها المَغرو ... ر بالأوشاب لا تغتر
لَئِن لَم تَنتَهِ اليَوم ... وَتَخشاني كَما تُؤمر
تَجد في قَلَمي الأده ... م ما في الذابِل الأَسمَر
أَطعني تحسه حلواً ... أَو اِعص تشربنه مر
وَراقــــب صولة اللَيث ... إِذا هَمهم أَو زمجر
فَواعَجَباً من المَعرو ... فِ لِلفَحشاء وَالمُنكَر
فَتُب واِستَغفر اللَه ... فإِنّ اللَه قَد يغفر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الوقا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- بالعسال: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك … (لسان العرب)
- بذلنا: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- تحصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- رياه: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)