رعى اللهُ مصراً فهي أبهى كنانةٍ
الشاعر: رفاعة الطهطاوي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر رفاعة الطهطاوي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رعى اللهُ مصراً فهي أبهى كنانةٍ ... حُلاها مدى الأيام واسطةُ السِّلكِ
نراها بإسماعيل أعذبَ موردً ... به أبحرُ العرفان جاريةُ الفلكِ
بها المشتهى الأشهى فلو قال قائلٌ ... بها جنةُ الفردوسِ ما جاء بالإفكِ
وما هي إلا غادةٌ تسلبُ النهى ... مما جمعت بين الخلاعة والنسك
كواكب أفراح العزيز بأفقها ... كصبح يقينٍ قد جلا ظُلمة الشك
ورناتُ أنغمِ المعازفِ أطربَت ... كأن قيان الجن تعبثُ بالجنك
وملعبُ بالٍ بالحسانِ منعمٌ ... عيونُ غرانيه تغازلُ بالفتك
رياضةُ رقصٍ في كمَالٍ منزهٍ ... عن الريْبِ موزونٍ على التمّ والتك
وكم من فتاةٍ فيه سَكرى بلا طِلا ... يُراقصها السنيور لطفاً مع السبك
وفيه صَفىُّ البالِ بالرقصِ مغرمٌ ... يقول لذات الخالِ لا بد لي منك
تميسُ كغصنٍ البانِ عِطفاً وتنثني ... وتفترُّ عن برقٍ تألق بالضحك
ولولا الحيا والدينُ والعلمُ والتقى ... لقال حليفُ الزهد قد طابَ لك هتكي
ومجلسُ أنسٍ قد تعطرَ روضُه ... وأرجاؤه فاحتْ بها نفحةُ المسك
وفي الجو تقليدُ النجوم منيرةً ... صواريخُ أنوارٍ لشهبِ السما تحكي
تَلَوَّنُ كالحرباء بل ربما حكتْ ... يواقيتَ قد مرتْ على حجر الحك
وحلبةُ سبقٍ بالجياد يزينها ... رماحٌ أُعدتْ للطعان بلا شك
بتنظيم أوربا تسامى ابتهاجُه ... وما فاته في الحسن طَنطنةُ التُّرك
ومذ زَهتْ الأفراحُ قلت مؤرخاً ... بهيجُ العلا تأهيلُ فاميلة الملك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السلك: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- العرفان: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- المعازف: عزف: عَزَفَ يَعْزُفُ عَزْفاً: لَهَا. والمَعَازِفُ: المَلاهي، وَاحِدُهَا مِعْزَف ومِعْزَفَة. وعَزَفَ الرَّجُلُ يَعزِفُ إِذَا أَقام فِي الأَكل وَالشُّرْبِ، وَقِيلَ: وَاحِدُ المَعَازِف عَزْفٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَنَظِيرُ … (لسان العرب)
- بالحسان: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- تسلب: سلب: سَلَبَه الشيءَ يَسْلُبُه سَلْباً وسَلَباً، واسْتَلَبَه إِياه. وسَلَبُوتٌ، فَعَلوتٌ: مِنه. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ سَلَبوتٌ، وامرأَةٌ سَلَبوتٌ كَالرَّجُلِ. وَكَذَلِكَ رجلٌ سَلَّابةٌ، بالهاءِ، والأُنثى سَلَّاب … (لسان العرب)
- تعبث: عبث: عَبِثَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، عَبَثاً: لَعِبَ، فَهُوَ عابِثٌ: لاعِبٌ بِمَا لَا يَعْنيه، وَلَيْسَ مِنْ بالهِ. والعَبَثُ: أَن تَعْبَثَ بالشيءِ. ورجلٌ عِبِّيثٌ: عابِثٌ. والعَبْثَةُ، بِالتَّسْكِينِ: المَرَّة الْوَاحِدَةُ. و … (لسان العرب)
- حلاها: حلأ: حَلأْتُ لَهُ حَلُوءاً، عَلَى فَعُولٍ: إِذا حَكَكْتَ لَهُ حجَراً عَلَى حجَر ثُمَّ جَعَلْتَ الحُكاكةَ عَلَى كفِّك وصَدَّأْتَ بِهَا المِرآةَ ثُمَّ كَحَلْتَه بِهَا. والحُلاءَة، بمنزلة فُعالةٍ، بالضم. والحَلُوءُ: الَّذِي … (لسان العرب)