وَثَبتُ الملالَ فلم أَجلسِ
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَثَبتُ الملالَ فلم أَجلسِ ... وذلك مـــــن فُـــــرصِ الأكــــيــــسِ
ولما رأَيتُ فتورَ الهوَى ... وأَنى تُنُوسيتُ فيمنْ نُسي
رَدَدْتُ اليـــــــكَ رداءَ الوِصـــــــا ... لِ لم يَبْلَ عندى ولم يَدْنَسِ
أَقــــمْ لي عــــلى خُــــلُقٍ واحــــدٍ ... اذا حُـــــرِسَ الوُدُّ لم يُـــــحْــــرَسِ
أَكُنْ لكَ أَحلى بُعيدَ الكَلاَلِ ... مِنَ النومِ في أعينِ النُّعَّسِ
اذا كنتَ بينَ رجاءِ الحيا ... ةِ منكَ وبينَ الضنا المؤنِسِ
فما أَنا الاَّ صريعُ الهَوى ... متى يَبْرَ من دَائِهِ يُنكَسِ
يقولُ أَخافُ بأَنْ يَثْقِفُوكَ ... فَتُشْهَر في أَقبحِ المَلْبَسِ
وما الفرقُ لولا اصْطِلاحُ الرجا ... لِ بينَ العِمَامةِ والبُرنُسِ
أَنا ابنُ الاباءِ فلا ضَارعٌ ... ولا للهَوانِ بمُسْتحْلِسِ
وهمٍ قضيتُ وضيمٍ أَبيتُ ... وأَرضٍ طــــويــــت فــــلم أُحبَسِ
أَكونُ الظَّلامَ على شَمسِها ... وضوءَ النَّهارِ على الحِنْدِسِ
لأَجْهَرَ غِباً بِهَا مَنْهَلاً ... يَشُقُّ على الراكبِ المُخمِسِ
فلا الزادُ يُؤلمنى قَفْدُهُ ... ولا السيفُ من وَحْشَةِ مُؤنِسي
ولمّا عَجَمنا حصاةَ الرجا ... ل بين النواجذ والاضرسِ
وجدْنا عليَّ بنَ عبدِ العزي ... زِ أَعطاهُمُ للنَّدى الانفَسِ
وأَســــرعَ فــــي مــــالهِ طَيرَةً ... من النارِ في الحَطَبِ الأيبَسِ
وربَّ غَــــــنِــــــيٍّ بــــــامــــــلاقِهِ ... وآخــــرَ مــــن مــــالهِ مُــــفْــــلسِ
وَفَـــــــى لي ولم تَـــــــكُ لي ذِمَّةٌ ... اليــــهِ سِوَى عِزَّةِ الأَقعَسِ
وانَّ الكريمَ يَحُوطُ الظُّنو ... نَ تَنْعَم فيهِ من الأَبؤسِ
تبرَّعَ مثلَ نباتِ الفَسي ... لِ أَعْطَتْ جَناها ولم تُغْرَسِ
بدارِ الخِلافةِ مُسْتأْسِدٌ ... عــــلى النَّاسِ رأسٌ ولم يُرْأَسِ
اذا لقــــي الشــــرَّ لم يَخْشَهُ ... وانْ عَدمَ الخيرَ لم يَيْأسِ
عِضَاضُ المَلامِ وعُودُ الكلا ... م تَزْلَقُ عن عِرضهِ الأَملَسِ
كأَنَّ به شَبِماً طَاوِياً ... اذا حَقَرَ القِرنَ لم يَفْرِسِ
ترى القومَ حين يفاجيهم ... كــــريــــمٌ له شَــــرفُ المَجْلِسِ
قياماً لهيبتهِ خُشَّعاً ... ومن وطىءَ النارَ لم يَجْلِسِ
كــــأَنَّ عــــيــــونَهــــم حَــــيْــــرَة ... لرؤيــــتــــه أَعــــين النَّرجِسِ
رَدَدْتَ نِصالَ العِدَى اذْ رموِ ... كَ بينَ المُضَرَّسِ والافطَسِ
تُديرُ عليهم حقوقَ الاذى ... مَدارَ المُدَامةِ في الاكؤُسِ
وأَنــــتَ بــــجــــدِّهــــمُ لاعببٌ ... كما يلعَبُ الموتُ بالأنفُسِ
فما كنتَ الامكانَ الكُرُ ... بِ والرَّغْمِ من ذلكَ المَعْطِسِ
يطيرُ لخوفكَ رأسُ الشُّجاعِ ... وقائمُ سيفكَ لم يُمْسَسِ
رأيُتكَ كالبدرِ في سَيرِهِ ... تُبينُ السُّعُودَ من الأنْحُسِ
قريبُ المَرام على ناظِرٍ ... بَعيدُ المَنَالِ على مَلْمَسِ
اذا ستروا عنه أَبصارَهم ... ليَخفى طُمِسنَ ولم يُطمَسِ
فلولا التفاوتُ بينَ الرجالِ ... لكــــانَ المُفَوَّهُ كالأَخْرَسِ
وكم في المَجَرَّةِ من أَنجُمٍ ... لفرطِ التقاربِ لم تُحْسَسِ
وقفتَ وأَصْحَرْتَ دونَ الانا ... مِ اصحَارَ ذى اللبْدَةِ العَنْبَسِ
تَــــدافــــعُ عنه بلا جُنَّةٍ ... دفِـــــاعَ الاكُـــــفِّ عــــن الارؤُسِ
اذا طاعنوك بصُمِّ الرمَا ... حِ طاعنتَ بالقَلَمِ المِدْعَسِ
ولم أَرَ من قبلِهِ ناطِقاً ... بفصلِ الخِطابِ ولم يَنْبِسِ
فعاش أَبو الفضل حتى ينوبَ ... مَنَابَكَ في الزَّمنِ الأَحْوَسِ
له لين متنكَ في المنتصى ... وبشرُك في النَّظرِ الأَشْوَسِ
يُــــرَوَّعُ مــــنــــه فــــؤُادُ الرَّدى ... بأَحْبَى على رايةِ أَقْوَسِ
أتتكَ كحَاشيةِ الأَتْحَمِيْ ... يِ من يُكْسَها فهو المكتَسِي
بناتُ الخَوَاطرِ لم تُستَعن ... لِعِــــرضِ الرئيــــسِ ولم تُلبَسِ
قــــوافٍ تَــــطِــــنُ اذا أُنْشِدَتْ ... طَنَينَ المُهَنَّدِ في القُونَسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ … (لسان العرب)
- الكلال: كلل: الكُلُّ: اسْمٌ يَجْمَعُ الأَجزاء، يُقَالُ: كلُّهم منطلِق وكُلُّهن مُنْطَلِقَةٌ وَمُنْطَلِقٌ، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: كُلَّتُهُنَّ منطلِقةٌ، وَقَالَ: العالِمُ كلُّ العالِم، يُرِيدُ … (لسان العرب)
- المؤنس: منس: ابْنُ الأَعرابي: المَنَس النَّشاط. والمَنْسة: المُسِنَّة مِنْ كل شيء. (لسان العرب)
- الملال: ملل: المَلَلُ: المَلالُ وَهُوَ أَن تَمَلَّ شَيْئًا وتُعْرِض عَنْهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأُقْسِمُ مَا بِي مِنْ جَفاءٍ وَلَا مَلَل وَرَجُلٌ مَلَّةٌ إِذا كَانَ يَمَلُّ إِخوانَه سَرِيعًا. مَلِلْتُ الشَّيْءَ مَلَّة ومَلَلًا وم … (لسان العرب)
- النعس: نعس: قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ؛ النُّعاسُ: النَّوْمُ، وَقِيلَ: هُوَ مُقَارَبَتُهُ، وَقِيلَ: ثَقْلَتُه. نَعَسَ[[. قوله [نَعَسَ] من باب قَتَلَ كما في المصباح والبصائر لصاحب القاموس، … (لسان العرب)
- الوصا: وصأ: وَصِئَ الثَّوْبُ: اتَّسَخَ. (لسان العرب)
- تنوسيت: (نَسِيَ) النُّونُ وَالسِّينُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى إِغْفَالِ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ نَسِيتُ الشَّيْءَ، إِذَا لَمْ تَذْكُرْهُ، نِسْيَانًا. وَمُمْكِنٌ … (مقاييس اللغة)
- حرس: حرس: حَرَسَ الشَّيْءَ يَحْرُسُه ويَحْرِسُه حَرْساً: حَفِظَهُ؛ وَهُمُ الحُرَّاسُ والحَرَسُ والأَحْراسُ. واحْتَرس مِنْهُ: تَحَرَّزَ. وتَحَرَّسْتُ مِنْ فُلَانٍ واحْتَرَسْتُ مِنْهُ بِمَعْنًى أَي تَحَفَّظْتُ مِنْهُ. وَفِي الْ … (لسان العرب)