أَلَمْ يــــأتِ أَمــــلاكَ الطَّوائفِ أَنَّهُ
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلَمْ يــــأتِ أَمــــلاكَ الطَّوائفِ أَنَّهُ — نَـبـا عـن طِـلابِ المـجـدِ كلُّ مُخَاطِرِ
ولم يــنـب صَـمْـصَـامُ الخِـلافـةِ أنَّهُ — مـضـى راضـيـاً عـن عـزمهِ لم يُشَاوِرِ
وبــاتَ نَــجــيــبــاً للهــمـومِ كـأَنَّهُ — عـلى الجَـمرةِ الحَمراءِ شحمةُ صَاهِرِ
رأى رأيَهُ ثــم اسـتـبـدَّ فـلم يُـطِـعْ — نـصـيـحـاً ولم يَـسْـمَـعْ مَـقَالَةَ زاجِرِ
ولم يَـــنْهَهُ عـــن هَـــمِّهـــِ وَزمــاعِهِ — وعـيـدُ الأَعادى وأعتراضُ المقَادِرِ
رأَى كـلَّ سـاعٍ فـي الأَنـامِ مـغَـرَّراً — فــغَــرَّرنـي كـسـبُ العُـلا والمـآثِـرِ
نـظـرتُ ولم أبَـصـرْ وقد بعدَ المَدَى — كـجـريـكَ فـي جَري الجيادِ المُحَاصِرِ
ولا مــثــلَ أَمْـرٍ رُضْـتَه لا يـروضـهُ — مـن النـاسِ إلاَّ مُـسْـتَـمِـرُّ المَرائِرِ
إذا هـمَّ كـانَ العـزمُ أَهـونَ سَـعـيهِ — يَـزيـدُ عـلى كـيـدِ العـدوِّ المكابِرِ
وللهِ مــربــوطٌ عــلى الحـربِ جَـاشُهُ — إذا فَــتَــرَتْ أَلفَـيـتَهُ غـيـرَ فـاتِـرِ
تــقــدَّم يَــغــلى كــيـدهـا لِصِـحَـابِهِ — ولا خـيـرَ فـي مُـسْـتَـقْدِمٍ غيرِ حَاذِرِ
هـو الجَـدُّ حـتـى يـفـرِقَ المرءَ ظِلُّهُ — ويَــقْــصُــرَ مـن الحـاظـهِ كـل نـاطِـرِ
فـلم يَـنْهَ عـنـكَ النـاسَ مـثلُ مْحَلِّقٍ — من الضَّربِ أَو قالٍ من الطَّعْنِ فَائِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استبد: اسْتَبَدَّ يَسْتَبدُّ اسْتِبْداداًً :- به: انفردَ به؛ استبدّ بالحَكم/ استبدّ بالرأي.- الأمرُ بالشخص: غلبه فلا يقدر على ضبطه؛ استبدّتْ به الشهوات.
- زاجر: الزَّاجِرُ : فا. -: المانع أو الناهي؛ تراه دائمًا زَاجرًا أبناءه عن التمادي في اللهو. - الشيءِ: مثيره؛ الريحُ زاجرة السحاب أو الغبار. - الطّيرِ: هو الذي يثيرها ليتيمَّنَ بسنوحها أو يتشاءم ببروحها؛ كثر زاجرو الطير في الجا …
- ساع: سَاعَ يَسُوعُ سُعْ سَوْعاً [سوع]: ضاع؛ ساع السائرون في الصحراء.-: هلك.- تِ الإِبِل أو الماشيَةُ: ذهبت في المرعى وتُركت وشأنَها بلا راعٍ.
- صاهر: صَاهَرَ يُصَاهِرُ مُصَاهَرَةً :- القومَ أو فيهم أو إليهم: صار لهم صِهْراً؛ صاهر الشَّابُّ أُسرةً رفيعةَ الخُلُق.