وقاكِ اللهُ فاغرةَ الرجالِ
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وقاكِ اللهُ فاغرةَ الرجالِ ... وسلّمَ رضفتيكِ من الكَلالِ
ضَعي رِدفَ الفوارسِ عن يمينٍ ... وصادرةَ النعائمِ عن شِمالِ
ولا تغرركِ في الآفاقِ بيضٌ ... تُعرضُ مثل ساطعةِ الذُّبالِ
أمنتِ إذا لزمتِ بنات نَعشٍ ... وضَوءَ الفرقدينِ من الضّلالِ
أطالتْ هذه الدّنيا صَداها ... ليُشْرَبَ ماءُ وجهي في السّؤالِ
وما أبليتُها في السّعي عَجزاً ... فتُجبرُني على أخذِ النّوالِ
وكلُّهُمُ يذمّ العيشَ فيها ... وما فيها لحُبِّ العيشِ قالِ
ألا لا تسقِني بِحِمامِ ماءٍ ... تلاطمُ فيهِ أكبادُ السِّجالِ
فلو أني أدلُّ على شفيقِ ... من السّعدين يعجبُهُ دَلالي
لألصَقَ نحرَهُ بلَبانِ نَحْري ... وطوّقَ باليمينِ على الشِّمالِ
إذا حُجِبَ الأقاربُ عن وسادي ... رأى من حالةِ العُوّادِ حالي
ولكــــنــــي شــــكوتُ إلى خَلِيٍّ ... إذا باليتُ أعرضَ لا يُبالي
بتاجِ الملةِ المنصورِ طالتْ ... يدُ الأيامِ في هامِ اللّيالي
رأيتُ وقد سمعتُ بكل جيلٍ ... وكايلتُ الأسافلَ بالأعالي
وذي القَرنين إذْ صَعِدَتْ وشَقّتْ ... كتائِبُه المخارمَ في الجِبالِ
وأيّام الملوكِ وما أعيرتْ ... سوالفُها العواطلُ والحَوالي
فلم أعلم كهمّكَ حين تبلى ... على البلوى عُصاراتُ الرِّجالِ
وقد عَرَفَ السوابقَ من رآها ... يجاهدُ ناصِلٌ منها وقالِ
وراجَمَها غَداةَ الوردِ عَودٌ ... يقطعُ غُلّةَ الهِيمِ النّهالِ
يعلّلُ همَّهــ بوشيكِ عزمٍ ... إذا ما الهمّ عُلِّلَ بالمطالِ
فَما عَبِثَ الرقادُ بمقلتيه ... وذلكَ من علاماتِ المَلالِ
ومن طلَبَ النجومَ أطالَ صبراً ... على بعد المسافةِ والمنالِ
وتثمِرُ حاجةُ المحتاجِ نجْحاً ... إذا ما كانَ فيه ذا احتِيالِ
فأرسلَها تَخَشْخَشُ في قَطاها ... حقيبةَ كلِّ فَفاضٍ مُزالِ
دُفِعنَ كأنّهنّ قِداحُ نبعٍ ... يُنزقها إلى الغاياتِ غالِ
خَفيُّ الزّجرِ بينَ هَبٍ وهَال ... يقومُ دَرْأهُنّ من الخَبالِ
هَجمنَ على عميدِ بني عَديٍّ ... وبين جفونِه طيفُ الخَيالِ
فأنكرَهُنّ غُفلٌ لم تَسمه ... بميسمها الصّوارمُ والعَوالي
تَسربلَ بُردةً فاختالَ فيها ... ولولا البُردُ لم يكُ ذا اختِيالِ
وقد لقيتْ بَنو شيبانَ منها ... على راذانَ مُشْعَلَةَ الرِّعالِ
نسائلُ مصعدَ الرّكبانِ عنها ... فَفاجأتِ الظّنونَ على اغتِيالِ
غريبةُ شِكّةٍ رَعَفَتْ عليهِم ... معارضةَ الأسنّةِ بالألآلِ
تأولَ فلَهُم في الحربِ غَدْراً ... إليكَ وأيُّ عذرٍ في القِتالِ
وأبعدُ تائبٍ ممّا جَناهُ ... فتىً خلطَ المَغارِزَ بالجِدالِ
حَوى غُررَ المَناقبِ أريحي ... كريمُ العفوِ محذور النكالِ
عَزائمهُ الجوامحُ مسرجاتٌ ... وحبلُ الرّأي يُفْتَلُ بالفعالِ
أعدَّ لِطارِقِ الحَدَثانِ جُرداً ... تَقَلقَلُ في الأعنّةِ كالسّعالي
محزقةَ النّحورِ وكل نصلٍ ... شَواهُ اقينُ في الحجج الخَوالي
كأنكَ حينَ تُوردُهُ نَجيعاً ... مزجتَ الخمرَ بالماءِ الزُّلالِ
إذا عجَمَ الجَماجمَ كل يومٍ ... فَما تُغني محادثةُ الصِّقالِ
وحادرةَ الكُعوبِ مثقّفاتٍ ... تُزعْزَعُ مثلَ حبّاتِ الرّمالِ
وكل كنانةٍ حَضَنت بَنيها ... ليومِ الرّوعِ أو يوم النّضالِ
تعولُ حنيةً ألجَمتَ فَاها ... كما ألجَمتَ بغلَكَ بالقِيالِ
سلاحُ مباشرٍ لا يَزْدَهيهِ ... سُمُوّ الخُنْزُوانةِ والجَلالِ
لهُ أرجٌ بنفحتِ تُحَيّا ... عرانينُ المكارمِ والمَعالي
تَنَفُّسَ روضةٍ خَطَرتْ عليها ... صَبَاً بينَ النُعامى والشَّمالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الذبال: ذبل: ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُلُ ذَبْلًا وذُبُولًا: دَقَّ بَعْدَ الرِّيّ، فَهُوَ ذَابِل، أَي ذَوى، وَكَذَلِكَ ذَبُلَ، بِالضَّمِّ. وقَناً ذَابل: دَقِيقٌ لاصِق اللِّيطِ، وَالْجَمْعُ ذُبَّلٌ وذُبُلٌ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)
- السجال: سجل: السَّجْلُ: الدَّلْو الضَّخْمَة المملوءةُ ماءً، مُذَكَّر، وَقِيلَ: هُوَ مِلْؤُها، وَقِيلَ: إِذا كَانَ فِيهِ مَاءً قَلَّ أَو كَثُر، وَالْجَمْعُ سِجَالٌ وسُجُول، وَلَا يُقَالُ لَهَا فَارِغَةً سَجْلٌ وَلَكِنْ دَلْو؛ وَف … (لسان العرب)
- الفرقدين: (الْفَرْقَدُ) : وَلَدُ الْبَقَرَةِ. وَ (مقاييس اللغة)
- الكلال: كلل: الكُلُّ: اسْمٌ يَجْمَعُ الأَجزاء، يُقَالُ: كلُّهم منطلِق وكُلُّهن مُنْطَلِقَةٌ وَمُنْطَلِقٌ، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: كُلَّتُهُنَّ منطلِقةٌ، وَقَالَ: العالِمُ كلُّ العالِم، يُرِيدُ … (لسان العرب)
- النعائم: عيم: العَيْمةُ: شَهُوة اللبَن. عامَ الرجلُ إِلَى اللَّبَن يَعامُ ويَعِيمُ عَيْماً وعَيْمةً: اشْتَهَاهُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ عِمْتُ عَيْمة وعَيَماً شَدِيدًا، قَالَ: وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ نَحْوِ هَذَا مِمَّا يَكُونُ مَص … (لسان العرب)
- بحمام: حمم: قَوْلُهُ تَعَالَى: حم*؛ الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ قَضَى مَا هُوَ كَائِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَعَلَيْهِ العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ الْمُفْتَتَحَةُ بِحَامِي … (لسان العرب)
- تسقني: سقن: التَّهْذِيبِ خَاصَّةً عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الأَسْقانُ الخَواصر الضامرة. وأَسْقَنَ الرجلُ إِذَا تَمَّمَ جِلاءَ سيفه. (لسان العرب)
- تغررك: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)