حمى ظهرَهُ الأَسَدُ الأَغلبُ
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 64 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حمى ظهرَهُ الأَسَدُ الأَغلبُ ... ومن يركب السيفَ لا يُركَبُ
لحا الله كلَّ أَمَقِّ الذِّراعِ ... يُسامُ الهوانَ فلا يَغْضَبُ
حديثُ الوصالِ بطرفِ الخيالِ ... اذا دأَبَ الركبُ لا يَدْأَبُ
يَخافُ الحقوقَ على مالهِ ... وللحقِ في مالهِ مَذهَبُ
وما حاتِمٌ يومَ يبني العلا ... وليــــدٌ بِوَدْعَتِهِ يلعَبُ
رأَى كلَّ صرحٍ على ظَهرِها ... يبيدُ ولو أَنَّهــ كَبكَبُ
فشيد بالحمدِ بنيانه ... وبيتُ المحامدِ لا يَخرَبُ
يخون الأمينُ ولا كالسنان ... اذا خانَ لهذمَه الثعلَبُ
وصاحبُك السيفُ لا صاحبٌ ... يعم الدعاءَ فَيستَركِبُ
سأَلتكَ باللهِ ان فوجئَا ... الى النَّصْر أَيهما أَقرَبُ
وأَدنى اذا حملتكَ الخطوبُ ... على شَفرةِ ظهرُها أَحدَبُ
وما كلّ مرتقبٍ كائن ... فيأمنه المرءُ أَو يَرهَبُ
تربصْ بيومكَ ما في غَدٍ ... فان العَواقبَ قد تعقبُ
لعلَّ غداً من أَخيه حِمىً ... يلُمُّ لكَ الصدع أَو يَرأَبُ
رَضِيتُ بميسورِ ما نلتُه ... فلا أستزيدُ ولا أطلُبُ
ولا أقبل الرفدَ من مُنْعِمٍ ... وشَرُّ المكاسبِ ما يُوهَبُ
وما كنتُ قبلَ أَبي غالبٍ ... على القصدِ من شيمي أُغلَبُ
فَصيَّر لي جودَه رغبةً ... ولم أكُ في منفسٍ أَرغَبُ
ومن مثله فيساوَى به ... وهل يَستوي الصبحُ والغَيهَبُ
فتى ما تزال أفاعليه ... يسيرُ بها مثلٌ يُضرَبُ
يَصُدُّ الكتيبةَ عن شأوها ... ويطعن فيها كما يكتُبُ
له مجلسٌ يوسفي الوقارِ ... كأَنَّ الحضورَ به غُيَّبُ
يَغُضُّ البصيرُ له طَرفَهُ ... ويعيا به اللسنُ المهذبُ
فــــطوراً عُذوبتُهُ مرَّةٌ ... وطــــوراً مــــرارتُه تَعْذُبُ
تلذ المدامة أَخلاقَه ... فتشربُ منه كما يَشرَبُ
ومــــعتركٍ لفَّ أَبطَالَهُ ... بأَبطاله والقَنَا تُخْضَبُ
وصادتْ حبائلُه بالحِبَا ... لِ صَيْداً حِرابُهم تُحْرَبُ
أَود النجاةَ بحوبائِهِ ... هِلالٌ فَضَاقَ به المَذْهَبُ
وواكله الركضَ مستوهِلٌ ... مَراتِعُهُ الحاذُ والخُلَّبُ
يَحيد ويَهرُبُ من يومهِ ... الى أينَ من يومكَ المَهرَبُ
رأَوا في شعابهم حيَّةً ... له في شبا نابهِ مِخْلَبُ
وريقٌ يخالطُ حبَّ القلوبِ ... اذا طلب الاذن لا يُحجَبُ
وسار بجمعٍ يَفُضُّ الأكامَ ... ويعلو الحِدَابَ فيحْدَودِبُ
وكــــل مــــكان رأى وجهَه ... قريرٌ برؤيته معجَبُ
وسيمُ المخيلةِ لا غيمُه ... جَهَــــــامٌ ولابـــــرقُهُ خُـــــلَّبُ
يُعيدُ الشَّكيرَ الى عُودِه ... ويحيا بهِ البلدُ المُجْدِبُ
يحلُّ بِجَونَةَ من بأسهِ ... غرامٌ من الشرِّ ما يُحْسَبُ
فأَبلغْ نِزاراً وان جئتَها ... ويَعربَ لا جَذِلَتْ يَعْرُبُ
فان ديارَ بني عامرٍ ... ذُيولُ الرياحِ بها تُسحَبُ
وما هاجَ من كلأ الوادِيين ... حِمىً ما يباحُ ولا يُقرَبُ
كما صَمَّ ثلته بالبراحِ ... الى حرزها الرابحُ المُعْرِبُ
اذا هو بالكيسِ لم يرعَها ... رعاها أَبو جَعْدَةَ الهَبْهَبُ
تصح الجزيرةُ من دائِها ... اذا طـــــرِدَتْ هـــــذه الأذؤُبُ
الى كم وليس بها مِنَّةٌ ... يُعانَبُ كعبٌ فلا يُعْتِبُ
ولو أَنها سامحتْ في القيادِ ... لكانَ لها السهلُ والمرحَبُ
لديكَ وما أَصبحتْ دارُها ... غُرابُ الفِراقِ بها يَنْعَبُ
ولا عضَّ غاربَها بالشفيقِ ... يومٌ من الشرِ مُعْصَوصِبُ
وظلَّ من النقع حامى المقيلِ ... سُرادقُه بالقَنا يُطنَبُ
رأَيت أَبا جَوشَنٍ عارضاً ... على الرايتينِ له هَيدَبُ
فلولا الترفع عن وَدقِهِ ... أَصابكَ من وقعةِ صَيِّبُ
وَحَلَّتْ مع الوحشِ في هَوْجَلٍ ... يَعُزُّ الدليلَ بهِ الكوكَبُ
ولا بدَّ للخيلِ من زَورَةٍ ... اليها وان بَعُدَ المطلَبُ
بوالغةٍ في عبيط الدِّمَاءِ ... يُشرع فيها ولا تَشْرَبُ
نَباتُ الاكفِّ لها مَشرِقٌ ... وهامُ الكُماة لها مغرِبُ
هنالكَ طاحَ رفاتُ القَنا ... وطابَ الضِرابُ لمن يَضْرِبُ
فيا ذا الجلالةِ والصالحاتِ ... يذخرها الحُوَلُ القُلَّبُ
أُعيذُ ارتياحكَ من عاجزٍ ... نوالُ الرجالِ له مكْسَبُ
يُلمُ الملمُ فَيعنى بهِ ... ويلقى العجيب فلا يَعْجَبُ
ومن مادح لك انْشَادُه ... جَناحٌ يُصَرِّفُهُ الجُندُبُ
يموتُ بموتِ الذي قالَه ... فلا هو يُرْوَى ولا يُكتَبُ
ومِنْ ناصحٍ لكَ في صَاعِهِ ... يكيل وفي حيلهِ يحْطِبُ
وواشِ اِليـــــكَ بـــــأَعــــدائِه ... يَدِبُّ كما دَبَّتِ العقْرَبُ
فيا ربَّ أمرٍ على فوته ... تداركه حدُّكَ المُنْجِبُ
تناولتَ أَبعدَ ما تبتغي ... وأَدركتَ غايةَ ما تطلُبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الثعلب: (الثَّعْلَبُ) : مَخْرَجُ الْمَاءِ مِنَ الْجَرِينِ. فَهَذَا مَأْخُوذٌ مِنْ ثَعَبَ، وَاللَّامُ فِيهِ زَائِدَةٌ. فَأَمَّا ثَعْلَبُ الرُّمْحِ فَهُوَ مَنْحُوتٌ مِنَ الثَّعْبِ وَمِنَ الْعَلْبِ. وَهُوَ فِي خِلْقَتِهِ يُشْبِهُ ا … (مقاييس اللغة)
- الحقوق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- الذراع: ذرع: الذِّراعُ: مَا بَيْنَ طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وَقَدْ تذكَّر. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سأَلت الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ: ذِراع كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ويُمَكَّن فِي ال … (لسان العرب)
- بالحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بنيانه: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- ظهره: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- ظهرها: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- فشيد: شيد: الشِّيدُ، بالكسر: كلُّ ما طُليَ به الحائطُ من جِصٍّ أَو بَلاط، وبالفتح: المصدر، تقول: شاده يَشِيدُه شَيْداً: جَصَّحَه. وبناءٌ مَشِيدٌ: معمول بالشِّيد. وكل ما أُحْكِمَ من البناءِ، فقد شُيِّدَ. وتَشْييدُ البناء: إِحكا … (لسان العرب)