يـا سَـائِقَ الاظْـعَـانِ أَيـنَ تَـسُوقُ
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا سَـائِقَ الاظْـعَـانِ أَيـنَ تَـسُوقُ — مــا بــعـدَ رامـةَ مَـنْـزِلٌ مَـومُـوْقُ
سَلِّمْ على الدِّمنِ التي لم يَعْفها — الاَّ صَـــبُـــوحُ سَــحَــائِبٍ وَغَــبُــوْقُ
دِمَـنٌ بـهـا حُـمِّلـتُ أَعـبَاءَ الهَوى — فَـحَـمَـلتُ مـنـه مـا أَطـاقَ مُـطـيْـقُ
لا عــزَّنــي خُــدَعُ الرَّبـابِ فـانَّهُ — مـنـعَ الرقـادَ خـيالُها المألُوْقُ
وَلَهٌ يَــرِقُّ لَهُ الغــيــورُ وفُـرقَـةٌ — يَـشـتـاقُ فـيها العَاشقَ المَعْشُوْقُ
وهـوىً مـلكتُ على العُيونِ طِلابَه — وعــلى الظُّنــُونِ وِصَــالُه مَـسْـرُوْقُ
أَفـنـى بَشَاشَتَهُ العِتَابُ فلم يكنْ — الاَّ تَــــأَوّهُ زفــــرةٍ وَشَهِــــيْــــقُ
لو كـنـتُ أُنْصَفُ ما لُحِيتُ وعادَني — حَــدِبٌ عــليَّ مــن الغَـرَامِ شَـقـيْـقُ
ولكـنـتُ أُعذَرُ في الحَنينِ اليكمُ — لو كـانَ لي فـي العَالَمينَ صَدِيْقُ
يـحْـظَى بنَيلكم البعيدُ ولا أَرى — قُــربــى يُــقــرّبُ انَّ ذا لَعُــقُــوْقُ
وكـذا الزَّمـانُ يَـخـيبُ فيه عَاقِلٌ — ويُــفــيــدُ فــيــه جــاهـلٌ مَـرْزُوْقُ
كـلُّ المـلوكِ وكلُّ مَنْ طَلَبَ العُلا — عَــمَّنــْ يُــقــدِّمُ شَــاوْهْ مَــسْــبُــوْقُ
الاَّ بَهَـــاء الدولتـــيــنِ فــانَّهُ — فــرعٌ له زُهْــرُ النــجــومِ عُــرُوْقُ
صـافـيِ الهُمومِ ولم يكنْ تِلْعَابَةَ — غَـلَبَـتْ عـليـهِ الكـأسُ والابـرِيْقُ
وغـنـاءُ مُـطْـربـةٍ تَـحـثُ سُـجَـاحَهَـا — صَهْــبَـاء حـابـى لونَهـا الراووْقُ
مَلَكَ البلادَ مع العِبادِ وأَشْرَقَتْ — بـضـيـائهِ الدُّنْـيَـا وَسَـاغَ الرِّيْقُ
وسَـمَـتْ بـه عـنـد المـكارمِ غايةٌ — مــا تُــســتـطـاعُ وهـضـبـةٌ أَزليْـقُ
يَـنْـفَـلُّ عـنـهـا العَيْرُ وهو مُوَقَّحٌ — ويَــزِلُّ ظُــفْـرُ الطَّيـْرِ وهـو ذَلِيْـقُ
عـيـهـاتَ تُـغنى الشَّمْسُ كلَّ مُراهِقٍ — وَيَــعــوقُ دونَ مَــنَــالِهِ العَــيُّوْقُ
عَـبَّى بـدُولابَ الجـنـودَ وأَوَمـضَـتْ — لِســيـوفـهِ فـي الدَّارعـيـنَ بُـرُوْقُ
وَسَـرى لهـم جِـنْـحَ الظَّلـام مُـشَمِّرٌ — يــسْــري الى حَـاجَـاتِهِ التَّوفـيْـقُ
راضَ الخــطـوب وشـيَّعـتْهُ عَـزيـمـةٌ — كـالسـيـفِ أَيـسـرُ مـسِّهـ التَّطـبيْقُ
فـثـنـى جَـمـاجِـمَهـم وفـضَّ جموعَهم — مــاضٍ اليـهِ الجـمـعُ والتـفـريْـقُ
وغــداً بـجـسـرِ النَّهـْرَوَانِ تَـحُـفُّه — بــيــضُ الصَّوارم والطِّوالُ الرُّوْقُ
وكــأَنــهُ ليــثٌ أَصــابَ فــريــســةً — أَهــدى غـنـيـمـتَهـا اليـهِ طَـريْـقُ
طـيَّاـنُ يـجـمـعُ للوقـيـعـةِ نَـفْـسَهُ — واذا مـشَـى الخُـيـلاءَ فهو لَبِيْقُ
يُـقْـضَـى الاهـمُّ وَحَـاجَـتي مَحْبُوْسَةٌ — انَّ الطَّلـيـقَ مـن الهَـوانِ طـليْـقُ
قَـصُـرَتْ يـدُ الأَيـامِ عـنـكَ فانَّها — طــالتْ بـطـولكَ والمَـعـانُ رَفْـيـقُ
ولقـد رأيـتُـكَ طـالعـاً فـي مَجْلِسٍ — أَفـضـى اليـهِ الحُـسْـنُ والتَّأـنيْقُ
حَــصـبـاؤُه الدرُّ المُـبـدَّدُ نَـظـمُه — وَثَـراهُ مِـسْـكُ التُـبَّتـ المـفـتُـوْقُ
مـا كـان أَكـمـلَ منكَ فيهِ منظراً — يُــرضـى العـيـونَ جَـمَـالُهُ وَيَـروْقُ
حــيــاكَ يــومُ المِهــرجـانِ فـانَّهُ — يــومٌ بــتَهْـنِـئَةِ المـلوكِ حَـقـيْـقُ
وبــقـيـتَ تـخـلقُ كـلَّ عـامٍ مِـثـلَهُ — مــا دامَ فــوقَ سَـرَاتِهـا مـخـلوْقُ
بِـالشَّمـسِ حينَ تغيبُ عن أَبصارِنا — كَــلَفٌ وبــالبـيـداءِ بَـعـدَكَ ضِـيْـقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدمن: دمن: دِمْنةُ الدَّارِ: أَثَرُها. والدِّمْنة: آثارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدوا، وَقِيلَ: مَا سَوَّدوا مِنْ آثَارِ البَعَر وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ دِمَن، عَلَى بَابِهِ، ودِمْنٌ، الأَخيرة كسِدْرة وسِدْر. والدِّمْن: البَعَر. ود …
- الرباب: الرَّبَابُ : السحابُ الأبيض، واحدته رَبَابةٌ.-: آلة شعبية موسيقية ذات وتر واحد.
- الغيور: جمع: غُيُرٌ. (مذ، مؤ). (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). [غ ي ر]. 1."غَيُورٌ عَلَى زَوْجَتِهِ" : مَنْ يَغَارُ. 2."غَيُورٌ عَلَى وَطَنِهِ": مَنْ يَشْعُرُ بِالْحَمِيَّةِ وَالنَّخْوَةِ نَحْوَ وَطَنِهِ.
- تسوق: تَسَوَّقَ يَتَسَوَّقُ تَسَوُّقًا : - الناسُ: باعوا واشتروا؛ تتسوق الأُسرة من سوقِ يوم الخميس.
- خدع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ …