منازل لك يا سلمى بذي منال
الشاعر: ابن بقي القرطبي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن بقي القرطبي، من المغرب والأندلس، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
منازل لك يا سلمى بذي منال ... هيجن لاعج أوصابي وبلبالي
تعاقرتها الليالي بعد قاطنها ... بما حيين لها ساف وهطال
هنّ المنازل قد أودت معالمها ... فبدّلت من بورد سحق أسمال
وان عهدت بها الآرام كامنة ... لِلّه ما هاجني من رسمها البالي
كالوشم في أذرع كالوحي في صحف ... كالخيل في حلل أفضت لاجلال
لم تبق مما يهيج الشوق باقية ... الا تـــــلوم عـــــشـــــاقٍ بـــــأحــــلال
حقاً سلوت ولم تحفظ عهودهم ... وانما ذاك فعل الخائن السالي
هلا خببت إلى ربع أقمت به ... مع الكواكب في تجرير أذيال
وكم قضيت مع الحسناء في أرب ... والدهر قد نام عنّا نوم اغفال
تضمنا حيث لا يدي الرقيب بنا ... زنجية بالدراري جيدها حال
كأنما البدر اذ عمّ البلاد سنا ... ملك تطلع من ايوانه العالي
فرقعة الأرض قد أبدت مساحتها ... شهب أفاضت زواياها بأشكال
ليت الغزال الذي وافى المساء به ... كانت اقامته من غير ترحال
وليت مكتوبة الظلماء ما محيت ... له بماء من الاصباح سيّال
يا مشفقاً من سقام كنت ألبسه ... أنا جنيت على نفسي وأولى لي
هي الصبابة الّا انها مرض ... لا قرب اللَه منه يوم ابلالي
بيض الكواعب لا بيض القواضب بي ... فمن لصب مشوق رهن بلبال
دع الكماة لدى الهيجاء بينهم ... رجم الأسنة وارجمني بخلخال
وان تساقوا كؤوس الموت عن حنقٍ ... فسقني الريّ عن صهباء جريال
مالي وللهم ليس الهم من أربي ... أنا الغني بنفسي ليس بالمال
وقد وثقت على العّلات من زمني ... ان سوف ينسخ ادباري باقبالي
اما وتبريز يحيى في السيادة لا ... بكيت دهري من حطِّ واخمال
أليس في الأرض للطاوي مسارحها ... مندوحة بين املال واقبال
قالوا تغربت عن أقطار أندلس ... ومن يقيم على هونٍ واقلال
مالي وايطانها دارا وقد سئمت ... من المقام بها خيلي وأجمالي
نفضت فيها من العيش الهنيّ يدي ... وهل يعيش كريم بين بخّال
وكم لئيم تجافي بي فصلت به ... اذ غره اللين من مسي وتسهالي
لم ينجه أحد مني وقد كشرت ... له القصائد عن أنياب أغوال
اليوم أهللت من سلمى إلى قمر ... يجلو الظلام الذي استولى على حالي
حسبي به من أبي الدّهر منتقص ... أرمي به الدهر لا ارمي بأنبالي
لا بالقنوط اذ ما الدهر أسحته ... ولا بمستكبر في الخصب مختال
له من المجد أخلاق معشقة ... من يسل عنها فاني لست بالسالي
تشبه الناس في الفضل المبين به ... شتان ما بين صلصال وسلسال
يا من تظلم من أيامه فغدا ... يرعى الهشيم ويستسقي من الآل
ان شئت قطف الاقاحي من حدائقها ... فارم العقود على وجناء شملال
ففي يد ابن علي ما توصله ... سحاب جود كفانا كل امحال
كأنما الضيف اذ يحتل ساحته ... في روضة من رياض الحزن محلال
كم نلت منه بلا من ولا عدة ... من المكارم مالم يجر في بالي
ما كنت في مدحه اذ هزه كلمي ... الا كما أسعف المهنوءة الطالي
أقالني من عثارى آخذا بيدي ... ندب به أورقت أغصان آمالي
ولم تفق نفسه حتى تملكني ... بالمسترقين من برّ واجمال
حملت أثقال نأي الدهر معتزما ... ان الكــــريــــم لحمّال لأثقال
فخذ مديحاً أبا بكر يعن إلي ... زهر النجوم وتلقاها باخجال
من أجل تشريفكم بالجود أرض سلا ... مات الحسود بنيران الهوى صال
فأصبحت من تحليها بسؤددكم ... كالعود أعلمته من بعد اغفال
وقد ورثت عن القاضي أبيك علا ... أضحى قسيمك فيها صنوك العالي
وكلكم سيّد ينمي إلى نفر ... شمّ الأنوف كفاةٍ غير أكفال
تنافسوا في معاليهم كأنهم ... كعوب رمح من الخطّيّ عسّال
يا ايها الدهر أغمد كل ذي شُطبٍ ... فلا سبيل إلى تضييق أوصالي
اني استجرت بميمون نقيبته ... ماضي العزيم كريم العمّ والخال
اذا بدا لك في نادي عشيرته ... أبصرت أروع هونا غير مختال
اذا جرى الذكر في حلم وفي كرم ... فما أملّ به من ضرب أمثال
أهدى له من قريضي كلّ شاردة ... رمحٍ لأعزل أو حلي لمعطال
وحــــاش للّه أن أرضــــي بــــه بــــدلا ... والمرء ما بين تعويض وابدال
أو أن أكون وايدي العيس توضع بي ... الا الى قــــصده نصي وارقالي
أما الصيام فقد قضيت لازمه ... ولم تكله لتضييع واهمال
وان لوى رمــــضــــان مــــن سروركم ... وعدا فمنجزه أقبال شوال
ما أبتغي بهلال الفطر أرقبه ... أنت الهلال الذي يلقى باهلال
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البالي: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- الخائن: لخا: اللَّخَا: كَثْرَةُ الْكَلَامِ فِي الْبَاطِلِ، وَرَجُلٌ أَلْخَى وامرأَة لَخْوَاء، وَقَدْ لَخِيَ، بالكسر، لَخاً. واللَّخا: أَن تَكُونَ إِحدى رُكْبَتَيِ الْبَعِيرِ أَعظم مِنَ الأُخرى مِثْلَ الأَرْكَب، تَقُولُ مِنْهُ: ب … (لسان العرب)
- السالي: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه … (لسان العرب)
- بورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- تحفظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- تلوم: تلم: التَّلَمُ: مشَقُّ الكِراب فِي الأَرض، بِلُغَةِ أَهل الْيَمَنِ وأَهل الغَوْر، وَقِيلَ: كُلُّ أُخْدُودٍ مِنْ أَخاديد الأَرض، وَالْجَمْعُ أَتْلامٌ، وَهُوَ التِّلامُ وَالْجَمْعُ تُلُم، وَقِيلَ: التِّلامُ أَثَرُ اللُّومَ … (لسان العرب)
- حيين: حين: الحِينُ: الدهرُ، وَقِيلَ: وَقْتٌ مِنَ الدَّهر مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لِجَمِيعِ الأَزمان كُلِّهَا، طَالَتْ أَو قَصُرَتْ، يَكُونُ سَنَةً وأَكثر مِنْ ذَلِكَ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ أَربعين سَنَةً أَو سَبْعَ سِنِينَ أَو سَن … (لسان العرب)
- رسمها: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)