أنا عبْدُ مَوْلايَ الخليفَة يوسُفِ
الشاعر: ابن فُركون · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن فُركون، من المغرب والأندلس، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا عبْدُ مَوْلايَ الخليفَة يوسُفِ ... خبرٌ به رسْمي يصحُّ ويكْتفي
هذا هو العزّ الذي أحْرَزْتُهُ ... وبه رَقَيْتُ إلى المحلِّ الأشرَفِ
لوْلا سَحابٌ جاءَني من جودِه ... ما كان رَيْبُ الحادِثاتِ بمنصِفِ
لا أرْتَجي إلا نَداهُ فَرِفْدُهُ ... لوْلاهُ ما كان الزّمانُ بمُسْعِفِ
موْلايَ إنّي عبْدُ نعْمَتِكَ التي ... وكَفَتْ لديْهِ فكُلُّ مُعضلةٍ كُفِي
ولديّ مــــولودٌ يُــــرجّى عادةً ... عوّدتَها لمؤمِّلٍ مُسْتَعطِفِ
وقّعْ لعبدِكَ باسمِهِ فالقَصْدُ أنْ ... تتجدّد النُعْمى بكتْبِ الأحْرُفِ
لا أقتَضي طلَباً سوى هذا الذي ... هوَ عزّتي وعِنايتي وتشرُّفي
لا أرتجي عَرَضاً فكمْ من نعمةٍ ... أوْلَيْتَها بتلطُّفٍ وتعطُّفِ
لا أبتَغي أرَباً فكم من مقصَدٍ ... أسْعَفْتَ من قبل السّؤالِ المُعْتَفي
ومتى بقيتُ ونعمةُ الموْلى على ... مملوكِهِ فبواحِدٍ لا أكْتَفي
لكنْ بثانٍ بعدَهُ وبثالِثٍ ... لهُما على نسَقٍ بغيْرِ توقّفِ
هذا يطولُ فأيُّ مالٍ طائِلٍ ... بصِلاتِ عبدِكَ أو عوائِدِه يَفي
عُد باسْمِهِ متألّماً من منْعِهِ ... يُشْفى بما منهُ منَحْتَ ويكْتَفي
ما عُذْرُه إنْ عابَه إخوانُهُ ... أو فاخَروا بالعُرْفِ مَنْ لم يُعْرفِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بكتب: كتب: الكِتابُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ كُتُبٌ وكُتْبٌ. كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبه: خَطَّه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ، ... تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِ … (لسان العرب)
- بمسعف: سعف: السَّعْفُ: أَغصانُ النَّخْلَةِ، وأَكثر مَا يُقَالُ إِذَا يَبِسَتْ، وَإِذَا كَانَتْ رَطْبة، فَهِيَ الشَّطْبةُ؛ قَالَ: إِنِّي عَلَى العَهْدِ، لستُ أَنْقُضُه، ... مَا اخْضَرَّ فِي رَأْسِ نَخْلَةٍ سَعَفُ وَاحِدَتُهُ سَع … (لسان العرب)
- بمنصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث … (لسان العرب)
- جاءني: جأن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يُجْعَلُ فِيهَا الطِّيبُ والثِّياب. (لسان العرب)
- رسمي: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- رقيت: (رَقَى) الرَّاءُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ مُتَبَايِنَةٌ: أَحَدُهُمَا الصُّعُودُ، وَالْآخَرُ عُوذَةٌ يُتَعَوَّذُ بِهَا، وَالثَّالِثُ بُقْعَةٌ مِنَ الْأَرْضِ. فَالْأَوَّلُ: قَوْلُكَ رَقِيتُ فِي … (مقاييس اللغة)