هـل بـعْـدَ طـول تـغـرُّبـي وفِـراقِي
الشاعر: ابن فُركون · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن فُركون، من المغرب والأندلس، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هـل بـعْـدَ طـول تـغـرُّبـي وفِـراقِي — أرجُـو اللِّقـاءَ ولاتَ حـيـن تلاقِ
لمّـا رحـلْتُ عنِ المنازِلِ لمْ يزَلْ — سُـكْـنـى الغَـرامِ بـقـلبيَ الخفّاقِ
يا حادِيَ الأظْعانِ مالَكَ والسّرى — اللهَ فـي الرّمـقِ الذي هـوَ بـاقِ
هـيَ دارُ أحْـبـابـي وموْضِعُ صبْوَتي — ومــحَــلُّ جـيـرانـي وربْـعُ رِفـاقـي
جــارَ الزّمـانُ بـبُـعْـدِهِـمْ ولعـلّهُ — يـومـاً يـجـودُ بـعـادةِ الإشْـفـاقِ
مـا لِي وللشـمْـسِ المـنيرةِ كُلّما — تُـبْـدي وتُـبْـدِعُ بـهـجَـةَ الإشْـراقِ
مـا راقَ عـيْـنـيَ دونَهُم حُسْنٌ ولا — دمْـعـي عـلى حُـكْـمِ الصّـبابةِ راقِ
بَخلوا برَدّ جَوابِ ما راقَ النُهَى — مـمّـا وشَـتْ يـمْـنـايَ في الأوْراقِ
مـا بـالُهُمْ منَعوا نجائِبَ كُتْبِهِمْ — أن تــسْــتَــقِــلَّ بـأرْبُـعِ العُـشّـاقِ
مـا بـالُهُ من بعْدِ حادثة النّوى — لمْ يـحـفَـظـوا عهْدي ولا مِيثاقي
يـا سـائِلي عن شرْحِ حاليَ ليْتَني — لو كُـنـتُ أُلْقي بعضَ ما أنا لاقِ
مـاذا أقـولُ وطولُ كتْبيَ لا يَفي — بـحَـديـثِ مـا عِـنْـدي من الأشواقِ
وكتَمتُ ما أهْلُ الهَوى نطَقوا بهِ — إلا قَــليـلاً ضـاقَ عـنْهُ نِـطـاقِـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخفاق: الخَفَّاق : الكثير الخَفْقِ؛ عَلَمُ خقَّاق. - من الأقدام: العريضَة البَاطن؛ رجل خفاق القدم / امرأة خفَّاقة الحشا أي ضامرة الحشا.
- الرمق: رمق: الرَّمَقُ: بَقِيَّةُ الحياةِ، وَفِي الصِّحَاحِ: بَقِية الرُّوح، وَقِيلَ: هُوَ آخِر النفْس. وَفِي الْحَدِيثِ: أَتيت أَبا جَهل وَبِهِ رَمَقٌ، وَالْجَمْعُ أَرْماقٌ. وَرَجُلٌ رامِق: ذُو رَمَقٍ؛ قَالَ: كأَنَّهمْ مِنْ رام …
- ببعدهم: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي …
- تغربي: تغرَّبَ يتَغَرَّبُ تغَرُّبًا .- الشخصُ: نزح عن الوطن؛ تغرب طَلَبًا للرزق.
- دونهم: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ …