شمْسُ العشيّةِ آذَنتْ بغُروبِها
الشاعر: ابن فُركون · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن فُركون، من المغرب والأندلس، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شمْسُ العشيّةِ آذَنتْ بغُروبِها ... كالكأسِ راقَ بها سَنا مَشْروبِها
مُصْفَرّة تُبْدي النّحولَ عَليلةً ... فكأنّها تشكُو فِراقَ حَبيبِها
فكأنّما هيَ في العشيِّ مُسافرٌ ... أبْقَتْ على مرْآهُ بعضَ شُحوبِها
وكأنها عذراءُ رِيعَت فانثنَتْ ... وتستّرَتْ في الحيّ خوْفَ رقيبِها
ألْقَتْ على هَذي البِطاحِ شُعاعَها ... فطِرازُ خُصْرَتهنّ من تذْهيبِها
قابِلْ مُحيّاها بنورِ مُدامةٍ ... حمراءَ تُبْدي النّارَ من تشبيبِها
ما اعْتلّتِ الأجْسامُ إلا قبْلَ أنْ ... مصحَتْ على الأرْواحِ كفُّ طَبيبِها
إنْ غابَت الشمْسُ المُنيرةُ أطْلعَتْ ... بَدْراً ينوبُ سناهُ عن محْجوبِها
خُذْها معتّقةً على الرّوضِ الذي ... تُهدي أزاهِرُهُ نواسِمَ طيبِها
منْ كفّ ميّادِ المَعاطِفِ ساحِرٍ ... هوَ للنّواظِرِ منتَهى مَطْلوبِها
يَشْفي نُفوسَ العاشقينَ من الجَوى ... فيُزيلُ ما تَلْقاهُ منْ تعْذيبِها
والعودُ يُسْمِعُ صوتُهُ في كفِّه ... ما شاءَتِ العُشّاقُ من مرغوبِها
باحَتْ بمَكْنونِ الهَوى أوْتارُهُ ... فشَفَتْ فُؤادَ غَريمِها بغَريبِها
بأنامِلٍ لم ترْقَ مِنبَرَ عودِها ... إلا أباح الشُرْبَ وعْظُ خَطيبِها
وكأنّ يُمناهُ تخطُّ لكلِّ مَنْ ... ترَكَ الخَلاعةَ آن وقْتُ وُوجوبِها
فاعْجَبْ لآياتِ السّرورِ وجُدّ في ... ترْتيلِها وانظُرْ إلى ترْتيبِها
نطقَتْ فأهْلاً بالذي أبدَتْهُ من ... مكْتومِها المشْروحِ أو مكتوبِها
لا تَنسَها فبِواجِبٍ أنْ يُقْتَدى ... بأبي نُواسٍ في محلِّ خَصيبِها
لا تصْحُ عنْها إنّ ربَّك قد قَضى ... كرَماً وإنْعاماً بمحْوِ ذنوبِها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعتلت: عتل: العَتَلةُ: حَدِيدة كأَنَّها رأْس فأْس عَرِيضةٌ، فِي أَسْفلها خَشَبةٌ يُحْفَر بِهَا الأَرْضُ والحِيطانُ، ليست بمُعَقَّفَة كالفأْس وَلَكِنَّهَا مُسْتَقِيمَةٌ مَعَ الْخَشَبَةِ، وَقِيلَ: العَتَلَة العَصا الضَّخْمة مِنْ … (لسان العرب)
- البطاح: بطح: البَطْحُ: البَسْطُ. بَطَحه عَلَى وَجْهِهِ يَبطَحُه بَطْحاً أَي أَلقاه عَلَى وَجْهِهِ فانْبَطَح. وتَبَطَّحَ فُلَانٌ إِذا اسْبَطَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مُمْتَدًّا عَلَى وَجْهِ الأَرض؛ وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: بُطِحَ لَهَ … (لسان العرب)
- النحول: نحل: النَّحْل: ذُباب الْعَسَلِ، وَاحِدَتُهُ نَحْلَة. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، نهَى عَنِ قَتْل النَّحْلَة والنَّمْلة والصُّرَد والهُدْهُد؛ وَرُوِيَ عَنْ إِبراهيم الْحَرْبِيِّ أَنه قَالَ: إِنما نَهَ … (لسان العرب)
- بغروبها: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- تذهيبها: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- تشبيبها: شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان عَلَى الْكِبَارِ يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ مَنْ شبَّ مِنْهُمْ وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يَقُولُ: إِذا تح … (لسان العرب)
- حبيبها: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)