كَــتَـبـتُ وَشَـوقٌ لا يُـفـارِقُ مُهـجَـتـي
الشاعر: يحيى الغزال · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر يحيى الغزال، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَــتَـبـتُ وَشَـوقٌ لا يُـفـارِقُ مُهـجَـتـي — وَوَجــدي بِــكُــم مُـسـتَـحـكَـمٌ وَتَـذَكُّري
بِــقُـرطُـبَـةٍ قَـلبـي وَجِـسـمـي بِـبَـلدَةٍ — نَـأَيـتُ بِهـا عَـن أَهـلِ وُدّي وَمَـعشري
سَـقـى اللَهُ مِـن مُـزنِ السَـحـابِ ثَرَّةً — دِيــارَكُــم اللاتـي حَـوَت كُـلَّ جُـؤذُرِ
بِحَقِّ الهَوى أَقرِ السَلامَ عَلى الَّتي — أَهـيـمُ بِهـا عِـشقاً إِلى يَومِ مَحشَري
لَئِن غِـبـتُ عَنها فَالهَوى غَيرُ غائِبٍ — مُــقـيـمٌ بِـقَـلبِ الهـائِمِ المُـتَـفَـطِّرِ
كَـأَن لَم أَبِـت في ثَوبِها طولَ لَيلَةٍ — إِلى أَن بَـدا وَجـهُ الصِباحِ المُنَوِّرُ
وَعـانَـقـتُ غُـصـنـاً فـيـهِ رُمّـانُ فِـضَّةٍ — وَقَــبَّلــتُ ثَــغــراً ريــقُهُ ريـقُ سُـكَّرِ
أَأَنـسـى وَلا أَنـسـى عِـنـاقَكِ خالِياً — وَضُــمّــي وَنُــقــلي نَـظـمُ دُرٍّ وَجـوهِـرِ
فَـواحَـزَنـي أَن فَـرَّقَ الدَهـرُ بَـينَنا — وَكَــدَّرَ وَصــلاً مِــنــكِ غَــيــرَ مُـكَـدَّرِ
لَقَــد غُــرِّرَت نَــفــســي بِـحُـبِّكـَ ضِـلَّةً — وَلَو عَـلِمَـت عُـقـبى الهَوى لَم تُغَرَّرِ
بَكَيتُ فَما أَغنى البُكا عِندَ صحبَتي — وَشَـوقـي إِلى ريـمٍ مِـنَ الإِنسِ أَحوَرِ
سَــــلامٌ سَــــلامٌ أَلفَ أَلفٍ مُـــكَـــرَّرٌ — وَيــا حـامِـلاً عَـنّـي الرِسـالَةَ كَـرِّرِ
أَلا يـا نَـسيمَ الريحِ بَلِّغ سَلامَنا — وَصِـف كُـلَّ مـا يَـلقـى الغَـريبُ وَخَبِّرِ
وَقُـل لِشُـعـاعِ الشَـمـسِ بَـلِّغ تَـحَـيَّتي — سَــمِـيَّكـَ وَاِقـرَأهـا عَـلى آلِ جَـعـفَـرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللاتي: : أَبو زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: لاتَ حِينَ مَناصٍ، قَالَ: التَّاءُ فِيهَا صِلةٌ وَالْعَرَبُ تَصِلُ هَذِهِ التَّاءَ فِي كَلَامِهَا وتَنْزِعُها؛ وأَنشد: طَلَبُوا صُلْحَنا وَلَاتَ أَوانٍ، ... فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ حِينَ بَقاءِ ق …
- الهائم: الهَائِمُ [هيم]: فا.-: العاشق المشغوف حبّاً؛ هو هائم في حبِّها.-: المتحيِّر؛ هو هائم في أَمره.-: المشتدُّ عطشه ج هُيَّامٌ وَهُيَّمٌ.
- ثوبها: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو …
- جؤذر: الجُؤْذَرُ والجُؤْذُرُ والجَوْذَرُ : ولد البقرة الوحشية؛ كانت تُشَبَّه المرأة الواسعة العينين بالجؤذر/ لِمَنِ الجآذِرُ في زيِّ الأعاريب ** حمر الحُلى والمطايا والجلابيب. ج جَآذِرُ.
- دياركم: الدَّيَّارُ : صاحبُ الدَّيْر الذي يسكنه.
- رمان: الرُّمَّانُ : شجرّ مثمرٌ من الفصيلةِ الآسيّة له أنواعٌ عدَّة، يُؤكل حبُّه وواحدته رُمَّانَةٌ، ثمره كرويٌّ ضخمٌ مكلّلٌ بأسنانِ الكأس وقشورُه صُلْبة متينة/ رُمَّانةُ القبّان، هي ثُقْل من الحديد ونحوه يحرَّك على قضيب الميزا …
- محشري: المَحْشَرُ : موضع الحَشْر، أي الجمع؛ عيَّن لأغنامه الكثيرة مَحْشراً عند جمعها. -: المكانُ الذي يُحشَر فيه النّاسُ يومَ القيامة. -: ما يُلبَسُ كالصِّدار ج مَحَاشِرُ.