أيا من يَروم النُصح غَير مُفندٍ
الشاعر: عبد الله فريج · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الله فريج، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا من يَروم النُصح غَير مُفندٍ ... لِقَول صَحيحٍ عَن ثقاة مُؤَكَّدِ
فَهــــاكَ اخــــا فَضل بَهِيّ فَرائِد ... مُفصَلة مِنّي بَدر وَعَسجَد
اما شِئت ان تَسمو عَلى الشُهب رِفعَة ... بِطالِع سَعد في مَقام مُمجد
عَلَيكَ بِكَسب العِلمِ فَهوَ لاِهلِهِ ... امام اِلى سُبل الهدى خَيرُ مُرشِد
وَلا تَتَّخِذ غَير النهى لَكَ حِليَة ... وَلا مِن معين غَيرِه او مُعضَد
فَما زينَة الاِنسانِ الا بِعَقلِهِ ... وَلَيسَت بِديباج بِهِ راحَ يَرتَدي
وَما السَيف اِن شِئت الحَقيقَة مُنصِفا ... سِوى بِفَرند لا برونق مُغمَد
وَلا تَغتَرر يَوماً بِذي الجَهل حاسِداً ... اِلَيهِ عَلى مال وَقَصر مُشيد
فَما ما لَهُ الا كَلَمحَة بارِق ... وَسَوفَ يَرى يَوماً يَشمَل مُبَدَّد
وَما قَصرَهُ الا كَلحد بِهِ ثَوى ... بِحال حَياة قَبل مَوتِ مُؤَيَّد
فَكَم مِن غَنِيٍّ ضَعضَع الجَهل حالَهُ ... وَلَم يَلقَ من اِخوانِهِ أي مُنجِد
وَاِضحى فَقيراً لَيسَ بِملك درهماً ... فَباتَ بِاِحزانٍ وَجفن مُسهد
يَعض بِنان الكَف حال مَشيبُه ... عَلى زَمن التَفريطِ في سن امرد
وَكَم مِن فَقيرٍ سادَ بِالعِلمِ راقِياً ... عَلى ذَروَة العَلياءِ مِن فَوقِ سُؤدِد
وَفاقَ عَلى الاِقرانَ يَسمو مَفاخِراً ... بِنَيل الاِماني رُغم واشٍ وَحسَّدِ
يُشيرُ بِاِطرافِ البنان لَهُ الملا ... وَتَسعى اِلَيهِ الناسُ مِن غَيرِ مَوعِدِ
فَفي العِلمِ اِدراكُ المَعالي وَربهُ ... يَنالُ بِهِ بَينَ الوَرى كُل مَقصَد
هُوَ النورُ لِلساري وَعَهدي مَن سَرى ... عَلى النورِ يَمشي في صِراطٍ مُمَهَّدِ
هُوَ الظفر في يَومِ الكِفاحِ وَفِعلُه ... نَرى دونهُ فِعل الحُسام المهنَّد
تَخرُّ لَهُ المُستَصعَبات كَاِنَّها ... تصلي لَهُ خمساً بِهاماتِ مَسجِد
اخو الجَهل يَسعى لِلضَلالِ تَعَسُّفاً ... فَيَجني عَلى نَفسِ بَغيّ وَيَعتَدي
يُضِلُّ فَلا يُهدى وَيرديه غيّه ... فَيورِدُه في شومَة شر مورَد
وَذو العِلمِ يَنحو بِالنُهى مَنهَج الهُدى ... وَان ضَل في يَوم فَلا بُدَّ يُهتَدى
وَلَم تَرَهُ مُستَوحِشاً عِندَ خلوَة ... وَنو كانَ في صَحراءِ قفرٍ وَفدفد
تسامِره نَدمان فِكر عَلى المَدى ... فَيَغني بِأُنس عَن سَماعِ ابن معبد
هُوَ العِلم اِخواني بِهِ فَتَمَسَّكوا ... يَلينُ اِلَيكُم كُل صَخر وَجلد
وَزَيَّنوهُ بِالتَقوى وَاِنّي ضَمينُكُم ... بِاِوفَرِ حَظ في نَعيم مُخلَد
وَلا تَغفَلوا عَن ذِكرِ رَب فَاِنَّهُ ... هُوَ العُروَة الوُثقى اِلى الكف وَاليَدِ
فَهاكُم أُهيل الود مِنّي نَصيحَة ... كَباهي جمان في عُقودِ مُنضد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بطالع: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- بعقله: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- بكسب: كسب: الكَسْبُ: طَلَبُ الرِّزْقِ، وأَصلُه الْجَمْعُ. كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً، وتَكَسَّبَ واكْتَسَب. قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَبَ أَصابَ، واكْتَسَب: تَصَرَّف واجْتَهَد. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قولُه تَعَالَى: لَها مَا كَسَبَتْ، و … (لسان العرب)
- بهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- تتخذ: تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَي … (لسان العرب)
- فرائد: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- فهاك: فها: فَهَا فؤادُه: كَهْفًا، قَالَ: وَلَمْ يُسْمَعْ لَهُ بِمَصْدَرٍ فأُراه مَقْلُوبًا. الأَزهري: الأَفْهَاء البُلْه مِنَ النَّاسِ. وَيُقَالُ: فَهَا إِذا فَصُح بعد عجمة. (لسان العرب)