اذانُصِبتُ سوق الفخار فَلا نَشري
الشاعر: عبد الله فريج · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر عبد الله فريج، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اذانُصِبتُ سوق الفخار فَلا نَشري ... سِوى ذكرة في الكَونِ عاطِرة النَشر
تَتوق الى حب الكِرام نُفوسنا ... فَنَسري لَهُم شَوقاً بِاجنِحَة النسر
كِرام عَهد نائِم بحد سُيوفِهِم ... تَوَلّوا من العَهدِ القَديمِ عَلى مِصر
مُـــــلوك اتـــــوا مـــــن دَولَة عـــــلويَّة ... وَخصهمُ الرحمن بِالفَتحِ وَالنَصرِ
فَكَم اخضَعوا الامصار تَحتَ لِوائِهِم ... وَكَم دَوَّخوا الاقطارَ بِالبيضِ وَالسُمرِ
فَمن كل ضَرغام يّذودُ عَنِ الحِمى ... وَمن كُل عَبّاس يُرى بِاِسمِ الثُغر
حَليم لاِخوان الصَفاءِ وَإِنَّما ... هُوَ اللَيثُ لِلأَعداءِ في الكر وَالفرِّ
اِذا هَزَّ في يُمناهُ ماضي مُهند ... رَأَينا لعدى تَبكي دُموعاً من النَحرِ
يَــــحــــن لاِدراكِ المَــــعالي فُؤادَهُ ... كَما حَنَّ لِلاِحبابِ صَب لدى الهَجرِ
كَريم تربى في حجور سَماحَة ... فَشَب عَلى حب المَكارِمِ وَالفَخرِ
لِعَليائِهِ زَفوا كَريمَة معشَر ... سَريرَتِهِم سِيان في السِر وَالجَهرِ
سَمية من كانَ البيُّ حَليلُها ... وَاختُ مَليك العَصرِ ذي النهي وَالاِمرِ
مــــخــــدرة مــــن خــــيــــرِ قَــــومٍ وامَّة ... مَحاسِنُها اضحَت بِشَمسِ الضُحى تَزري
تَجلى بِافقِ الأُنسِ زاهي زَفافُها ... يُبشر بَعدَ العسر لِلنّاسِ بِاليُسرِ
وَناهيكَ ان الخَلقَ من كُل ملة ... عَلَيهِم جَرَت فيهِ غيوثُ من التبر
عَلَيهِ جَميعُ العالمينَ تَزاحَموا ... كَأَنّي بِهِ في وَضعِهِ مَوقِفُ الحَشرِ
لَدى مَوكِب فيهِ الجُنودُ تَنظَّمَت ... بِبيضُ المواضي فَوقَهُم رايَة الظفر
فَاِكرِم لَهُ مِن مَوكِب ذي مَحاسِن ... يَجل عَن الاِوصافِ في النُظُمِ وَالنَثِر
عَلى نَغَمِ الآلاتِ سارَ بِهَيبَةِ ... الى قبة أَبوابِها مَطلَعُ البشر
فَقامَت بِها الاِفراحُ عَن رُغمِ حسَّد ... كَرَوضِ زَها يَفتَرُّ عَن يانِع الزُهر
وَفيها جَلَّت اختُ العَفافِ تَكرُّماً ... محيّا رَوى عَن حسنِهِ مَطلَع الفَجرِ
بِلَيلَة انسٍ شَرَّفَ اللَهُ قَدرَها ... فَتاهَت بِاعجابِ عَلى لَيلَة القَدرِ
شَدا عَبده فيها بِاِنغامِ مَعبَد ... فَحن لَهُ قَلبُ الجمادِ من الصَخر
وَفيها ثريات الهَناءٍ تَراقَصَت ... عَلى نَغم الأَلحانِ كَالأَنجُمِ الزُهر
وَقامَت من الالعابِ فيها مراسِح ... تَشخص لِلغاراتِ من داخِل القَصرِ
وَصاحَت بِاِصواتِ السُرورِ بَلابِل ... فَقطها دُرُّ يَفيضُ مِن القُطر
فَلا زالَت الاِفراحُ تَصفو مناهِلاً ... وَتَسعى إِلى آلِ الخديوي مَدى الدَهرُ
أَلا أَيُّها المَولى الَّذي صَيتهُ غَدا ... يَشنَف اسماعِ الملوك عَلى الذِكر
تَهنأ بِما أوتيتَ وَاسلَم من الرَدى ... وَدم في كَمالِ العِزِّ يا بَهجَة العَصرِ
وَهاكَ من المَحسوبِ احسَن غادَة ... اِلَيكَ بِها في الحُبِّ هاجَ الهَوى العذري
هي البكر لكِن حلَّ في الشَرعِ سِحرُها ... وَمن عَجَب سِحر يَحل من البَكرِ
مُحَجَّبة لَو فازَ كَسرى بِمِثلِها ... لَشاطَرَها ملكاً وَقالَ أَقبِلي عذري
أَلا كَيفَ لا وَهي الَّتي قَد تَزَيَّنَت ... بِحُسن صِفاتٍ فيكَ جَلت عَن الحَصر
فَلا تَرتَضي في الناسِ غَيرك خاطِباً ... وَلا تَبتَغي غَير القبولِ من المهر
فَخُذها سَليل الفَخرِ مني أَبيَّة ... تنادي بِتاريخينِ في مَعرض الشُكر
بِوَجه السَنا شَمس وَبَدرٌ تَلاقَيا ... فَيا لطفَها شَمساً تَلافَت مَعَ البَدرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اخضعوا: خضع: الخُضُوع: التواضُع والتَّطامُن. خَضَع يَخْضَع خَضْعاً وخُضُوعاً واخْتَضَع: ذَلَّ. وَرَجُلٌ أَخْضَعُ وامرأَة خَضْعاء: وَهُمَا الرَّاضِيانِ بِالذُّلِّ؛ وأَخْضَعَتْني إِليك الحاجةُ، وَرَجُلٌ خيْضَعٌ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: … (لسان العرب)
- الاقطار: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم … (لسان العرب)
- الامصار: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ … (لسان العرب)
- النشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- بالبيض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- بالفتح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
- تتوق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا … (لسان العرب)