وَنـحـنُ أُنـاسٌ لا حِـجـازَ بِـأَرضِنا
الشاعر: سُوَيدِ بنِ كِراع · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر سُوَيدِ بنِ كِراع، من العصر الأموي، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَنـحـنُ أُنـاسٌ لا حِـجـازَ بِـأَرضِنا — نَـلوذُ بِهِ إِلاّ السُـيوفُ القَواطِعٌ
وَلَم يُبقِ مِنّا القَتلُ إِلاّ عِصابَةً — تُـطـاعِـنُ عَـن أَحـسـابِـنـا وَتُقارِعُ
وَأَبـيَـضَ لا يُـشـرى بِـشَـيءٍ أَفاتَهُ — أَسِـنَّتـُنـا وَالنَـقـعُ أَغـبَـرُ سـاطِعُ
تَـرَكـنـا عَـلَيـهِ قِـصـدَتـي سَمهَرِيَةٍ — وَجَـربـانَ سَـيـفٍ سَـلَّهُ إِذ تُـمـاصِـعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القواطع: القَوَاطِعُ : [بصيغة الجمع].- من الطيور: المهاجرة، تعيش في فصل من الفصول بأحد الأقاليم، وتهجره إلى آخر في الفصل الثاني.- من الأسنان: الحادّة المتوسِّطة البادية من الفم، أربع في الفكّ الأعلى، ومثلها في الفك الأسفل؛ أول ما …
- تركنا: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ …
- تطاعن: تَطَاعَنَ يَتَطَاعَن تَطَاعُناً :- وا: طعن بعضُهم بعضاً بالرِّماح. - الشخصان: طعن كل منهما في الآخر، أي ذمّه وعابه.
- تماصع: تَمَاصَعَ يَتَمَاصَعُ تَمَاصُعاً :- وا في الحرب: تقاتلوا أشدَّ القتال.
- حجاز: الحِجَازُ : الحاجِزُ؛ أقام حجازا بين الحديقتَيْن.-: ما يُشد به الوسط لِتشمِير الثياب.-: عِقال الدّابة؛ جعل للدابة حِجازاً عَقَلَها به.-: لحن من أَلحان الموسيقى؛ لحن قطعة موسيقية بنغمة الحجاز.
- سله: سله: سَليهٌ مَليهٌ: لَا طَعْمَ لَهُ، كَقَوْلِكَ سَلِيخٌ مَليخٌ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. الأَزهري: قَالَ شَمِرٌ الأَسْلَهُ الَّذِي يَقُولُ أَفعل فِي الْحَرْبِ وأَفعل، فَإِذَا قَاتَلَ لَمْ يُغْنِ شَيْئًا؛ وأَنشد: وَمِنْ كلِّ أَسْلَ …