وَإِذا أَبو عمرو عَددتَ فِعالَهُ
الشاعر: أيدمر المحيوي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أيدمر المحيوي، من العصر الأيوبي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَإِذا أَبو عمرو عَددتَ فِعالَهُ ... نفدَ الكَلامُ وَفَضلُهُ لا يَنفَدُ
ذاكَ الَّذي بعثت فَواضِلُ كَفِّه ال ... إِسلامَ وَهوَ مِن الخَصاصَةِ مُقعَدُ
وَعَلَيهِ إِن ذُكِر الفَخارُ بِمَشهَدٍ ... تاجُ الفخارِ بِكُلِّ كَفٍّ يُعقَدُ
مَن يشهدُ الملوانِ أَنَّ زَمانَه ... يَومٌ يَصوم وَلَيلَةٌ يَتَهجَّدُ
أَلفاهُما ضيفينِ يَنتابِانه ... وَالضَيفُ يُكرِمه الكَريمُ الأَجودُ
فَقراهُما مِمّا يَلَذُّ لَدَيهما ... بِقرى إِذا بَلِيَ القِرى يَتَجدّدُ
عَمَلاً تُسَرُّ بِهِ المَلائكُ عِندَما ... يَرقى بِهِ المَلَكُ الكَريمُ وَيَصعَدُ
إِن تَقفُ آثارَ المَآثرِ تلقَها ... وَطَريقُ نِسبتها إِلَيه مُعبَّدُ
نَطقَ الكِتابُ بِفَضلِهِ فَمن الَّذي ... يَرتابُ فيهِ جَهالةً أَو يجحَدُ
إِلا كَفورٌ لِلهدَى متنكِّبٌ ... أَو جاهلٌ في غيِّهِ متردِّدُ
فاسأل بِهِ الإِسلامَ أَيَّةُ خلَّةٍ ... لَم يُجلِها عَنهُ بِجودٍ يُنجدُ
أَم هَل تضمّنه مَقامٌ لَم يَكُن ... يَسعى إِلى الإِحسان فيهِ وَيحفِدُ
في بَيعَةِ الرِضوان فازَ بِصَفقَةٍ ... عَذَرَت أَعادي مَجده أَن يَكمَدوا
إِذا بايعت عَنهُ النَبيَّ المُصطَفى ... يَدُهُ الكَريمةُ حَبّذا تلكَ اليَدُ
فَمن اجلِهِ عُقِدَت وَمِنهُ شُرِّفَت ... وَأَخو السَعادة للسعادة مُرصَدُ
وَبِحَسبه أَن لَم يَغب عَن مَشهَدٍ ... إِلا وَأَدركَ فيهِ فَضلاً يُشهَدُ
وَغداةَ جَيشِ العُسرَةِ المَندوب إِذ ... قعَدوا وعندهم المقيمُ المقعِدُ
جهدٌ يصدُّ عن الجِهاد إذا همُ ... نَهَدوا إِلَيهِ ثَناهُمُ أَن ينهَدوا
لَبّى الرَسولَ وَقَد دَعا مُستَرفِداً ... بِأَبي وَأُمِّيــ ذَلِكَ المُستَرفِدُ
بِمَواهبٍ ضمنَ الرَسولُ لَهُ بِها ... جَنّاتِ عَدنٍ في ذراها يخلُدُ
وَهوَ المُحبَّبُ في قُرَيشَ وَمِثلُهُ ... عَكَفَت عَلَيه مَحبَّةٌ وَتَودُّدُ
يَجلو ظَلامَ الشكِّ عَن عَليائِهِ ... نورانِ ظَلَّ سَناهُما يَتوقَّدُ
وَصَلا حبالَ محمَّدٍ بِحبالِهِ ... مَع قُرب قُرباه الَّتي لا تبعُدُ
وَهُوَ المضاعَفُ أَجرُهُ بِمصيبَةٍ ... ما خانَهُ صَبرٌ لَها وَتجلُّدُ
مَكروهة ما كانَ يُمنَحُ أَجرَها ... إِلا الأَبرُّ مِن الرِجال الأَرشَدُ
تركَ الدفاعَ فَلا السنانُ مسدَّدٌ ... للذَّبِّ عَنهُ وَلا الحسامُ مجرَّدُ
مُستَسلِماً لِلّهِ يَنفذُ حُكمه ... فيهِ فَلَيسَ بِغَيرِهِ يَستَنجِدُ
متحرِّجاً مِن أَن يُصيب ثيابَهُ ... دمُ مُسلِمٍ وَإِن اِعتدوا يَتشهَّدُ
فسخا بِمهجته كَعادَةِ جُودِهِ ... وَالمَرءُ لا يَدعُ الَّذي يَتَعوَّدُ
جَذَلا بِلُقيان الحَبيبِ وَقَوله ... إِنَّ العَشيَّةَ للزيارةِ مَوعِدُ
وَلكبرِ ما نَقَموا عَلَيهِ ضلَّةً ... قُربى تُبَرُّ وَهَفوَةٌ تُتغمَّدُ
سُلِبَ البَقاء الرَذلَ غَيرَ مذمَّمٍ ... مَسلوبُهُ فَلَهُ البَقاءُ السَرمدُ
عَجَباً عَلى عَجَبٍ لأَمرٍ واحِدٍ ... هَذا بِهِ يَشقى وَهَذا يَسعَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الملوان: (مَلَوَ) الْمِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى امْتِدَادٍ فِي شَيْءٍ زَمَانٍ أَوْ غَيْرِهِ. وَأَمْلَيْتُ الْقَيْدَ لِلْبَعِيرِ إِمْلَاءً، إِذَا وَسَّعْتُهُ. وَتَمَلَّيْتُ عُمْرِي، إِذَ … (مقاييس اللغة)
- بمشهد: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- ضيفين: ضيف: ضِفْتُ الرَّجُلَ ضَيْفاً وضِيَافَةً وتَضَيَّفْتُه: نزلتُ بِهِ ضَيْفاً ومِلْتُ إِلَيْهِ، وَقِيلَ: نَزَلْتُ بِهِ وصِرْت لَهُ ضَيفاً. وضِفْتُه وتَضَيَّفْتُه: طَلَبْتُ مِنْهُ الضِّيافةَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ: و … (لسان العرب)
- عددت: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- فعاله: عله: العَلَهُ: خُبْثُ النَّفْس وضَعْفُها، وَهُوَ أَيضاً أَذَى الخُمارِ[[. قَوْلُهُ [وَهُوَ أَيْضًا أَذَى الْخُمَارِ] كذا بالأصل والتهذيب والمحكم، والذي في التكملة بخط الصاغاني: أدنى الخمار، بدال مهملة فنون، وتبعه المجد]] … (لسان العرب)