رمى الدهر جوراً حماة الرشاد
الشاعر: علي الجشي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رمى الدهر جوراً حماة الرشاد ... وسدد سهماً عداه السداد
وجار على عترة المصطفى ... فأضحوا من الجور في كل واد
وشمر للحرب يوم الطفوف ... عشية وازر أهل الفساد
عشية قادت جنود الضلال ... أمي تكافح أهل الرشاد
تروم انقياد حليف الابا ... متى راح ذلا ابي يقاد
فجاهدت القوم من دونه ... حماة الحقيقة حق الجهاد
فلله انصاره الماجدون ... أبت ان ترى هاشمياً يكاد
إلى أن هوت دونها في الثرى ... بسم الرماح وبيض الحداد
فهبت هناك بنو غالبٍ ... ليوث الكريهة يوم الجلاد
وقد وقفوا وقفةً طبقت ... بحسن الثنا الدهر حتى المعاد
رأوا عرش ملة طه تميدُ ... قوائمه من ولاة الفساد
فقامت على ساقها في الوغى ... فقرت قوائم عرش الرشاد
ولست بناسٍ فتى السبط إذ ... تقدمها رغبةً في الجهاد
كأن له في الردى منية ... نحاها وفي الموت نيل المراد
كاني بسبط الهدى من أسى ... يقول أيا شبه خير العابد
وفرعا تفرع من دوحةٍ ... زكت فزكا الفرع منها وجاد
اتمشى برجلك للموت يا ... ضيا ناظري وسرور الفؤاد
بني لقلبي أنت الحبيب ... فكيف تروم بني البعاد
اترمي فؤادي بسهم النوى ... تترك جفني حليف السهاد
وارســــــله للوغـــــى إذ أبـــــى ... ومنه المدامع شبه الغواد
فشد على القوم ظامي الحشى ... فغدى الرماح وروى الحداد
وعاد إلى السبط يشكو الظما ... فيا صادياً جئت تشكو لصاد
فديتك يا شبه خير الورى ... ويا حامياً لرواق الرشاد
اتشكو الظما لابيك الحسين ... فهل منه تامل نيل المراد
تحملتما ظمأً حره ... يفت هضاب الجبال الصلاد
فلم أدر ابكي لمن منكما ... فقد فت كل ظماه الفؤاد
أهل رمت نسيان ما أنت فيه ... إذا ما رأيت الظمأ فيه زاد
فراح يصبر ظامي الحشي ... بشرب كؤوس الردى بالحداد
وروى ببشرى لقى المصطفى ... حشاه وبالنفس في الله جاد
ألم تره جاء واهي القوى ... وعاد إلى الحرب يوري الزناد
يجدل فرسانها في الوغى ... واخلى هناك سروج الجياد
كأن بماضيه خء الردى ... وطوع يديه نفوس العباد
فــــــلمــــــا احــــــب آله الورى ... لقــــاه وابــــلاغــــه للمــــراد
علاه على الراس ماضي الحسام ... ففر به للأعادي الجواد
فــــوزعــــت البــــيض اشلائه ... وسمر الرماح نهبن الفؤاد
وصبغت الأرض منه الدما ... إلى أن هوى عافراً في الوهاد
بنفسي صريعاً غدا هاتفاً ... بأكرم مستنجدٍ للجلاد
كـــــأنـــــي بــــه واضــــعٌ خــــده ... على خده والحشى في اتقاد
وقال على الدار لما اصبت ... بني العفا برياح النكاد
كأني بليلي دعت من جوى ... ألم باحشائها والفؤاد
بني أصابك ريب المنون ... ووكل بالطرف مني السهاد
بــــنــــي رجــــوتــــك لي ســــلوة ... فأفجعني فيك شر العباد
عــــلي عــــزيــــز بأني أراك ... وفيك اعاديك نالوا المراد
بني أيا بدر أفق العلا ... متى خسف البدر بيض الحداد
خيالك ما غاب عن ناظري ... وهل لك مثوى بغير الفؤاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الابا: أَبَأَ: قَالَ الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدِ بْنُ بَرِّي رحِمه اللَّهُ: الأَبَاءَةُ لأَجَمَةِ القَصَبِ، والجمعُ أَباءٌ. قَالَ وَرُبَّمَا ذُكر هَذَا الْحَرْفُ فِي المعتلِّ مِنَ الصِّحاح وإِن الهمزةَ أَصلها ياءٌ. قَالَ: وَلَيْسَ … (لسان العرب)
- الحداد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- السداد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- الطفوف: طفف: طَفَّ الشيءُ يَطِفُّ طَفّاً وأَطَفَّ واسْتَطَفَّ: دَنا وتَهيَّأً وأَمكن، وَقِيلَ: أَشرف وَبَدَا لِيُؤْخَذَ، والمَعْنيانِ مُتجاوران، تَقُولُ الْعَرَبَ: خُذْ مَا طفَّ لَكَ وأَطفَّ واستَطَفَّ أَي مَا أَشرف لَكَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- الماجدون: أجد: الإِجادُ والأُجادُ: طَاقٌ قَصِيرٌ. وبناءٌ مُؤَجَّد: مُقَوًّى وَثِيقٌ مُحْكَمٌ، وَقَدْ أَجَّدَه وأَجَدَهُ. وَنَاقَةٌ مُؤجَدَة: مُوثقة الْخَلْقِ، وأُجُدٌ: مُتصلة الفَقار تَرَاهَا كأَنها عَظَمٌ وَاحِدٌ. وَنَاقَةُ أُجُد … (لسان العرب)
- انصاره: نصر: النَّصر: إِعانة الْمَظْلُومِ؛ نصَره عَلَى عَدُوِّهِ ينصُره ونصَره ينصُره نصْراً، وَرَجُلٌ ناصِر مِنْ قَوْمٍ نُصَّار ونَصْر مِثْلُ صَاحِبٍ وصحْب وأَنصار؛ قَالَ: واللهُ سَمَّى نَصْرَك الأَنْصَارَا، ... آثَرَكَ اللهُ ب … (لسان العرب)
- تروم: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)