أأهني الهدى بشعبان بشرى
الشاعر: علي الجشي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أأهني الهدى بشعبان بشرى ... أم أعزيه والعزا فيه أحرى
إن يكن باعث الهنا مولد السبط ... فعين الهدى لأرزاه عبرى
إن تكن مكرماته لا تناهى ... فرزاياه قد تجاوزن حصرا
كل فضل له إليه نظيرٌ ... من بلاءٍ في القلب يوقدُ جمرا
كلما مر ذكرُ فضلٍ إليه ... هيج الذكر للمصيبة ذكرا
لا يرى في الحسين يوم سرور ... لم تشبه الأكدار عصراً فعصرا
جل قدراً فجل رزؤاً فأوحى ... الله للمصطفى عزاءً وبشرى
بشر المصطفى البتول وعزى ... عند حملٍ والعين بالحزن عبرى
قبلته في الوضع لعيا سروراً ... وبكته لما هوى كل حورا
وبميلاده تنزلت الأملا ... ك بالبشر والشجى فيه تترى
هنت المصطفى به ثم قالت ... لك في السبط عظم الله اجرا
هن طه وفاطماً وعلياً ... فيه طوراً وعزهم فيه طورا
فالهنا عم إذ تولد لكن ... لرزايا الطفوف جدد ذكرا
واستنارت أكناف طيبةَ منه ... عند وضعٍ واظلمت حين فرا
إن يسد ساكن الجنان فمنه ... طلب البيعة ابن سفيان قهرا
وهو حياً تقمص العز لكن ... ميتاً صغر العدى منه قدرا
إن يكن قد ملا البسيطة رشدا ... فشجاه قد طبق الكون نشرا
أو يكن حجة الإله على الخلق ... فبالخارجي سموه كفرا
أو يقف في الطفوف وقفة عز ... فلقد مثلت به القوم جهرا
وتر القوم وهو فردٌ ولكن ... ادركت فيه بعد ذلك وترا
جدل الشوس بالحسام ولكن ... تركوه على الصعيد معرا
ثلم البيض بالضراب ولكن ... نحرت منه بعد ذلك نحرا
حطم السمر بالطعان ولكن ... مزقت منه يا بنفسي صدرا
وملا كوفة المعادين نعياً ... ونعاه ملا العوالم طرا
والهدى قد احياه في بذل نفسٍ ... قل فيها لو بالخلائق تشرى
ان يقم راية الهدى بعد خفضٍ ... فلعمري نكسن إذ خر قسرا
أو يكن رحمةً على الخلق عمت ... فأمي جزته بالقتل صبرا
ان يلب استغاثة السبط مولاه ... فقد حب قتله فيه شكرا
وعلى رأسه لقد رفرف النصر ... ولكــــن رأى المنية احرى
وحمى الدين إن يكن عز فيه ... فإليه استباحت القوم خدرا
وحريم الإسلام صان لكن ... حرم الوحي في السبا رحن حسرى
ان يكن علة الوجود فحربٌ ... لم تدع في الثرى له مستقرا
وهو ريحانةُ النبي ولكن ... رميت بالذبول في الطف قسرا
ان تغدى من كف طه رضيعاً ... فالعدى من دماه ترضع سمرا
أو يقبل شوقاً ثناياه فالرجس ... غدا بالقضيب ينكث ثغرا
وإليـــــه الفـــــرات إرث ولكــــن ... مات في جنبه وأحشاه حرى
فخر الروح حين ناغاه طفلا ... والضبابي قتله عد فخرا
ان كساه الإله ثوب جنان ... فالعدى سلبته في الطف طمرا
أو تربى في حجر فاطم طفلا ... فهو كهلا أمست له الترب حجرا
أو رقى صدر أرفع الرسل قدراً ... فبنعلٍ منه وطا الشمر صدرا
أو يكن شامخ المقام فحربٌ ... تركت صدره إلى الخير مجرى
أو يكن مهده به جبر كسرٍ ... لم ينل كسر أعظمٍ منه جبرا
جده صاحب الشريعة والقوم ... أبت ان ترى لأشلاه قبرا
وله منصب النبي ولكن ... نصبوا رأسه على الرمح جهرا
ان يكن فخره إلى الحشر يبقى ... فالاسى فيه لم يزل مستمرا
بعلاه العيون قرت ولكن ... تركتها بقتله حرب عبرى
فتجارى الهناء والغم فيه ... فاغتدى الغم غالباً واستمرا
وسلام الاله يترى عليه ... حيث فيه قاسى مصائب تترى
وعـــــلى آله الهـــــداة فــــكــــل ... قد قضى بالارشاد في الله صبرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البتول: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- السبط: سبط: السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ: نَقِيضُ الجَعْد، وَالْجَمْعُ سِباطٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ الأَكثر فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفةً، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. و … (لسان العرب)
- باعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- بالحزن: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)
- بشعبان: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)