فــرض عـلى العـشـاق حـج الابـتـلا

الشاعر: علي الجشي · البحر: الكامل

هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

فــرض عـلى العـشـاق حـج الابـتـلا — بـعـد التـمـتـع بـالمـلامـة أو لا

فـمـن المـؤمـل صـدهـا عـن فـرضـهـا — بـاللوم والتـعـذيـب فـيـه قد حلا

كــم عـاذلٍ سـفـهـاً يـعـنـف عـاشـقـاً — مـلك الغـرام عـنـانـه فـاسـتـرسلا

خـلوا الفـؤاد يـروم سـلوة عـاشـقٍ — ألف الهـوى مـن ذا راى صـبـا سلا

قـد قـلت للمـفـتـون بـاللوم اتإد — لا أرعــي ابــداً فـلمـنـي أو فـلا

لا عد ذكري في عداد أولى الوفا — أن أنــس عـهـداً للاحـبـة قـد خـلا

هــيــهـات ان أنـسـى ربـوع امـاجـدٍ — فــيــهـن دار حـديـثـنـا وتـسـلسـلا

جـار الزمـان على الربوع فاقفرت — وعـليـهـم فـاسـتـوطنوا قفر الفلا

أتـــظـــن إنـــي بـــالطــلول مــولع — وتـخـالنـي بـظـبـا النـقـي متغزلا

قـسـمـا بـمـن احـببت لا أعني سوى — آل النــبــي ولا لغــيــرٍ مــنــزلا

ابــكــيـهـم أسـفـاً وحـق لي الاسـى — شـطـوا وربـع المـجـد مـنـهـم عطلا

أبــيــات فــضــلٍ كــل مـوجـودٍ بـهـا — إن طــاف للآمــال نــال تــفــضــلا

اغــلقـن بـعـد رحـيـل سـبـط مـحـمـدٍ — وغـدت عـقـيـبَ الانـس مـركز للبلا

فــكــأنــمـا الوفـاد بـعـد رحـيـله — عـطـشـى بـقـفـرٍ ليـس تـعـرف مـنهلا

يــا تــاركــا حــرم النـبـي ومـكـةً — حــرم الاله مــخــافـةَ ان يـقـتـلا

مـا كـان ذنـبـك يا سليل المصطفى — وخــليــفـة الجـبـار حـتـى تـقـتـلا

لم تــرع حــرمــة جــده فــيــه ولا — حــرمٌ له الجــبــار صــيـر مـعـقـلا

الصـيـد فـيـه لا يـنـفـر وابـن من — شــرع الشــريـعـة قـتـله قـد حـللا

الله اكــبــر كــيــف افـضـل مـحـرمٍ — للحــج مــن خــوف الطـغـاة تـحـللا

وتــحـج كـل النـاس بـيـت الله فـي — أمــنٍ ويــخــرج خــائفــاً مــتـوجـلا

لم يـرتـحل خوف المنون بل اختشى — ان يـهـتـكـوا حـرمـاتـهـا فـتـرحلا

بــابـي وبـي افـدي المـضـيـع حـقـه — لم يرقبوا فيه النبي ولا الولا

فــاحــل مــن احــرامــه فــي مــكــة — خــوفــا وصــيــر حــجـه فـي كـربـلا

يـطـوي المراحل طالباً ورد الردى — طلب الظماة الماء في قفر الفلا

حـتـى إذا المـيـقات وافاه اكتسى — بـرد الفـخـار وبـالابـاء تـسربلا

فـهـنـاك أحـرم بـالمـكـاره نـاوياً — نــصـر الهـدى ومـلبـيـاً رب العـلا

مــتــمــتــعــاً مـنـه بـعـمـرة واجـدٍ — جـمـعـت مـنـاسـكـهـا لأنواع البلا

واخـتـار فـي التـقصير قصر حياته — كــيــلا يــرى ديـن الاله مـعـطـلا

مــا حــل مــن احـرام عـمـرة وجـده — إلا وحــج الكــرب فــيـهـا اقـبـلا

وعـن البـرود غـداة أحـرم نـاويـاً — للحــج بــالدرع الدلاص تــسـربـلا

وعـن الوقـوف بـمـوقـفـيـهـا كم له — مـن وقـفـةٍ فـيـهـا البـلاء تـحملا

ورمــى عــن الجـمـرات كـل مـعـانـد — وعـن الحـصى أسد العرين استبدلا

مـا سـاق هـديـاً غـيـر أكـرم فـتيةٍ — نـحـرت عـن النـعم التي لن تعقلا

وغــدا بـأبـيـات الرسـالة طـائفـاً — يــحـمـي بـنـات الوحـي حـتـى جـدلا

والسـعـي بين المروتين قد اغتدى — بــيـن الاحـبـة مـاشـيـاً ومـهـرولا

بــنــســاه طــاف طــوافـهـن مـودعـا — فــغــدت تــطــوف بـه نـوادب ثـكـلا

وعــن المـقـام غـدت صـلاة طـوافـه — فـوق الجـواد وللعـداة اسـتـقـبلا

لم يـنـو فـيـها غير إظهار الهدى — وان اغـتـدى فـوق الصـعـيـد مجدلا

فـهـنـاك كـبـر بـالحـسـام مـجـاهداً — والحـمـد فـي تـجديله الأعدا تلا

والنـصـر يـتـلو فـي لسـان سـنـانه — فـتـراجـعـت عـنـه العـسـاكـر جـفلا

وغدا القنوات بها الدعا لهدايةٍ — فـرمـي بـسـهـم فـي الفـؤاد تـوغلا

وعـن الركـوع قد انحنى إذ هم أن — يـسـتـل مـن أحـشـاه ذاك العـيـطلا

وعــن القــيـام عـقـيـبـةٌ بـوقـوفـه — مـسـتـسـلمـاً لنـبـالهـا مـسـتـقـبلا

وعــن السـجـود هـويـه فـوق الثـرى — مــن طــعــنــةٍ بــدمــائه مــتـزمـلا

لم يــتــخــذ بــركــوعــه وســجــوده — ذكـراً سـوى شكر الاله على البلا

وعـلى الثـرى بـأبـي تشهد إذ رمي — بالسهم في الحنك الشريف فاعضلا

وغـدت شـهـادتـه التـخـضـب بـالدما — مــنــه بــاشـهـاد الاله مـبـسـمـلا

وغــدا ســلامُ صــلاتــه تــســليـمـه — لله حـــســـن بـــلائه مـــتــحــمــلا

وقـد اغـتـدى التـعقيب بعد صلاته — مــا نـاله مـن هـتـك حـرات العـلا

وســجــوده للشــكــر غــشـيـتـه وعـن — تــعــفــيـر خـديـه التـقـلب أبـدلا

والرفـع مـنـه غـدا بـرفـع كـريـمه — فـــي راس لدنٍ للكـــتــاب مــرتــلا

والحــلق للاحــلال قــطـع كـريـمـه — فــغــدا له قـطـع الكـريـم مـحـللا

وعـن انـتـضـا الإحرام سلب بروده — وعن المخيط قد اكتسى عفر الفلا

وعـن المـقـام ثـلاثـة بـمـنـى ثوى — عـاري اللبـاس ثـلاثـةً فـي كـربلا

بـابـي وبـي افـدي كـريـمـاً نـافراً — فـوق الرمـاح ولم يـبـارحه البلا

فــاليـك حـج القـلب مـنـي مـحـرمـاً — عــن كــل لذاتــي فــلن يــتــحــللا

فــعــليــكــم صـلى غـله العـرش مـا — حــجــت عـراص الطـف اشـراف المـلا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الابتلا: [ب ل ي ]. (مصدر اِبْتَلَى). "اِبْتِلاَءُ الإنْسَانِ" : اِخْتِبَارُهُ.
  • التمتع: تَمَتَّعَ يَتَمَتَّعُ تَمَتُّعاً :- به: انتفع به وتلذّذ؛ يتمتع بكامل صحّته/ يتمتع بالراحة/ يتمتع بماله/ التمتع في مناسك الحج يعني الإحرام بالعمرة في أشهر الحج ثم الإحرام بالحج بعد تمام الأشهر/ التمتعِ في القانون يعني حيا …
  • الربوع: جمع رَبْع. [ر ب ع]. "طَافُوا بِرُبُوعِ البِلاَدِ" : بِأنْحَائِهَا، بِأَرْجَائِهَا.
  • المؤمل: [أ م ل]. (مفعول مِنْ أَمَّلَ). "حُضُورُهُ مُؤَمَّلٌ" : مُتَوَقَّعٌ، مُنْتَظَرٌ. "مِنَ الْمُؤَمَّلِ أَنْ يَحْضُرَ الرَّئِيسُ الْحَفْلَ".
  • باللوم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ …
  • حديثنا: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة