بقاعُ الأرضِ تسعدُ كالأنامِ
الشاعر: علي الجشي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بقاعُ الأرضِ تسعدُ كالأنامِ ... وتشقى بالرحيل وبالمقام
وكم من بقعةٍ أقوى بنوها ... فقطب وجهها بعد ابتسام
وكم من بقعةٍ قفراً كأحدٍ ... غدت بنزيلها مأوى الكرام
فيا احداً تهنيك المعالي ... بضمك جسم حمزة ذي المقام
ثوى بك سيدٌ حسدتك فيه ... كواكبُ في سما الدنيا سوامي
ثوى بك حمزة المفضال حاوي ... مكارم لم تكن لسوى الامام
فان أو جزوان اطنب بمدح ... فدون صفاته العليا كلامي
كفاه بسيد الشهداء وصفاً ... عن الأوصاف والرتب العظام
هو البطل المحامي يوم بدرٍ ... وأحدٍ عن هدى خير الأنام
فكم أردى بذابله شجاعاً ... وجدلَ فارساً بشبا الحسام
ولا يلوي إذا ما كر جيداً ... على شيء حذاراً من حمام
هو الأسدُ الهجومُ بكل هيجا ... إذا نكص الفوارس في الزحام
فما وحشي ان قايست كفواً ... لحمزة في القراع وفي الصدام
ولكن القضا الجاري إذا ما ... تحتم لم يكن عنه بحامي
فغادره اغتيالا من قفاه ... بطعنة حربةٍ فوق الرغام
وشفت صدرها منه بغي ... وفيه مثلث بنت اللئام
لقد صنعت صنيعاً قد تبرأ ... لخسته العدو لدى الخصام
لقد عظمت مصيبته وجلت ... على الإسلام مع خير الأنام
بكاه المصطفى شجواً عليه ... وادمعه حكت سحب الغمام
واغيظ موقفٌ وافاه لما ... رأى فعل الأراذل بالكرام
رآه ممثلاً فيه ومنه ... بغي ادركت اقصى مرام
يواريه ببرديه لكيلا ... تراه اخته والدمع هامي
يسليها ونار الحزن تذكو ... ومنه القلب اصبح في كلام
لقد عظمت مصيبته وجلت ... وعاد بها الهدى واهي الدعام
ولكن الحسين وزينباً لن ... يقاسا في المصائب بالأنام
فحمزةٌ ان يكن قتلوه بغياً ... فذا ذبحوه صبراً وهو ظامي
وان يظعن فمشتجر العوالي ... حسينٌ يا بنفسي والسهام
وان يك مثلوا فيه فهذا ... مع التمثيل مرضوض العظام
ولم يقطع لحمزة من كريم ... ولم يرفع بمعتدل القوام
وان أمسى بمصرعه جديلاً ... فذا اضحى ثلاثاً في الرغام
ولا اهدى إلى الطلقاء بشراً ... ولم يشرب عليه من مدام
ولم يقرع له ثغرٌ لاطفا ... لهيب من ذوي حقدٍ لئام
وان فجعت صفيةُ في أخيها ... فما فقدت لعزٍّ أو محامي
وزينب حينما فجعت به قد ... عراها الذل مع فقد المحامي
وإن خرجت مروعةً لأحدٍ ... فقد عادت بأمنٍ واحتشام
وزينب قد أريعت من هجوم ... العدى فبدت تعج من الخيام
تنادي يا أخي إن كنت حياً ... فأدركنا وعادت باهتضام
وإن بالقتل قد سمعت فهذي ... رأت في نحره حد الحسام
وإن أمسى بأحشاها لهيبٌ ... فدمع العين يطفي للضرام
وزينبٌ عن بكا منعت ومهما ... توارت ألهبت بأذى اللئام
وما وجدت صفيةٌ من خطوبٍ ... عدت تهمي كقطرٍ من غمام
كزينب في الطفوف وبعد أسرٍ ... بكوفان وفي أرض الشئام
فما تركت أخاها وهو عارٍ ... بلا دفنٍ على وجه الرغام
ولا ابتليت بأيتامٍ تولت ... عليها عصبةٌ مثل السوامي
أجيعت أظمأت ريعت ومهما ... بكت ضربت على جنبٍ وهام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اطنب: طنب: الطُّنْبُ والطُّنُبُ مَعًا: حَبْل الخِباءِ والسُّرادقِ وَنَحْوُهُمَا. وأَطنابُ الشَّجَرِ: عروقٌ تَتَشَعَّبُ مِنْ أَرُومَتِها. والأَواخِيُّ: الأَطْنابُ، واحدتُها أَخِيَّةٌ. والأَطْنابُ: الطوالُ مِنْ حِبالِ الأَخْبيةِ … (لسان العرب)
- المفضال: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- بالرحيل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- بسيد: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)
- بضمك: بضم: مَا لَهُ بُضْمٌ أَي نفْس. والبُضُمُ أَيضاً: نَفْس السُّنبلة حِينَ تخرُج مِنَ الحبَّة فَتَعْظُم. وبَضَمَ الحبُّ: اشتدّ قليلًا. (لسان العرب)
- بقاع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- بمدح: مدح: المَدْح: نَقِيضُ الهجاءِ وَهُوَ حُسْنُ الثناءِ؛ يُقَالُ: مَدَحْتُه مِدْحَةً وَاحِدَةً ومَدَحَه يَمْدَحُه مَدْحاً ومِدْحَةً، هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ، وَالصَّحِيحُ أَن المَدْحَ الْمَصْدَرُ، والمِدْحَةَ الِاسْمُ، وَالْ … (لسان العرب)