أحــمــد مــن عـلل مـا أنـشـا بـحـب
الشاعر: علي الجشي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحــمــد مــن عـلل مـا أنـشـا بـحـب — مــحــمــدٍ وأهــل بــيــتــه الحــجــب
فــإنــهــم لنــفــســه قــد اصــطـنـع — ومــا ســواهــم لهــم قــد ابــتــدع
عـليـهـم الصـلاة مـا اسـدى النعم — فـي حـبهم على الورى باري النسم
وبـعـد فـاللآجـي لعـفـو ذي المنن — بـــحـــبــهــم وان له الذنــب وهــن
عـــلي الجـــشـــي نـــجـــل الحـــســن — يــقــول ربــي بــالولا أكــرمــنــي
غـذى بـه جـسـمـي صـغيراً في اللبن — وعــنــدمــا كـبـرت بـالبـرهـان مـن
وزادنـــي بـــصـــيـــرة ومـــعـــرفــه — فــتــم داعــي الحــب ذاتــاً وصـفـه
فـــلم يـــكــن شــيــء أحــب عــنــدي — مــن خــدمــتــي لهــم بــكــل جـهـدي
وان فــضــل المــصــطـفـى والأل لم — يـحـط بـكـنـهـه سـوى بـاري النـسـم
فــرمــت أن أنــظــم بــعـض مـا ورد — تـــلذذا بـــذكـــرهـــم وإن يـــعـــد
لم تــجــد مــدحــاً إليــهــم يـذكـر — الا مـــعـــاداً نـــشـــرتــه الزبــر
ومــا بــدا للخــلق حــتــى الرســل — ســـوى مـــقــامــات رســوم الفــضــل
وان تـــكـــن لو أن فــارضــاً فــرض — مــا بــيــنــهــا قـيـس فـذات وعـرض
قد جاوز الإحصاء ما منها انتشر — وإن يـكـن أكـثـر مـا بـدا اسـتـتر
أخـفـى العـدى بـغضاً لهم ومن أحب — أخـفـى لمـا يـعـلم مـن خوف العطب
وكـــونـــهــم عــلة خــلق مــا وجــد — مــنــقــبــةٌ مــن عــددٍ ليــس يــحــد
هــذا حــديـثـهـم غـداة اجـتـمـعـوا — تــحــت الكــســا نـورٌ هـداه يـلمـع
وان يـكـن فـي الظـاهـر البـعض به — قــد خــص لكــن عــمــهــم فـانـتـبـه
وكـم بـه مـعـنـى دقـيـقـاً قـد بـطن — تــقـاصـرت مـن دون فـهـمـه الفـطـن
وبـعـض مـا مـنـهـا عـلمـنا لم يبح — ابـــداؤه ومـــا تــرى رشــح طــفــح
وهــــو ان أبــــان أســــنـــى شـــرف — فــــانــــه مـــن ألف لم تـــعـــطـــف
قـد شـاع بـيـن الشـيـعـة الابـرار — ولم يـــزل غـــضــاً مــع التــكــرار
وهــو دواء دائهــم عــنــد المــرص — ومــــذهــــب لغـــمـــهـــم إذا عـــرض
قــد ســبــكـت فـيـه سـبـائك الذهـب — فــي النـظـم قـومٌ أهـل فـضـل وأدب
فــرمــت انــنــي أعــد فــي العــدد — ولا تــلم مــن جــاد بــالذي وجــد
والورد أنـــــواعٌ لكـــــل رائحــــه — مــتــى شـمـمـتـهـا تـجـدهـا فـائحـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتدع: ابْتَدَعَ يَبْتَدِعُ ابْتِدَاعاً :- الشيءَ: أَنْشأَه على غير مثال سابق؛ يبتدع الرسامون طرائق جديدة في الرسم.
- اصطنع: اصْطَنَعَ يَصْطَنِعُ اصْطِناعاً [صنع] :- فلاناً لنفسه: اختاره وفضّله وَاصْطَنَعْتك لِنفْسِي- عنده صَنيعةً. أحسن إليه.- فلاناً: أدَّبه وربّاه.- الرجل: أعذَّ طعاماً لإنفاقه في سبيل الله.
- الحجب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ …
- اللبن: لبن: اللَّبَنُ: مَعْرُوفٌ اسْمُ جِنْسٍ. اللَّيْثُ: اللَّبَنُ خُلاصُ الجَسَدِ ومُسْتَخْلَصُه مِنْ بَيْنِ الْفَرْثِ وَالدَّمِ، وَهُوَ كالعَرق يَجْرِي فِي العُروق، وَالْجَمْعُ أَلْبان، وَالطَّائِفَةُ الْقَلِيلَةُ لَبَنةٌ. و …
- المنن: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ …
- النسم: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ …
- باري: البَارِيْ : فا.-: الخالق تخفيف البارىء؛ إنها مشيئة الباري تعالى.-: ناحت السهم (أعطِ القوسَ باريها) أي فوِّض الأمر إلى من يحسنه.