يالدم في الطف مسفوح
الشاعر: علي الجشي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يالدم في الطف مسفوح ... أسال من وجدٍ حشى الروح
ويا لمظلوم شجى ذكره ... وخطبه ليس بمشروح
كم مرسلٍ اشجاه من قبل ان ... يعلم بالخطب بما أوحى
ألا ترى آدم ذكر اسمه ... أذهــــله حــــتــــى عــــن الروح
انساه بشرى العفو من ربه ... من بعد أشجان وتبريح
وإذ جرى الفلك بسر بدا ... منه جرت دمعاً حشى نوح
وما درت بالخطب من أمةٍ ... إلا بكت من قلب مقروح
فما لحرب ما رعت ويلها ... حق فتىً في الذكر ممدوح
إذ قال اني حجةٌ في الورى ... من عالم بالسر سبوح
خلافة الله لنا أحمد ... أوجــــبها لما له أوحى
ولي مواريث النبي انتهت ... وكنت من أحمد كالروح
أهل يزيد يغتدى حاكما ... على فتى يخدم بالروح
هيهات هذا الدين مستصرخ ... يهتف بي عن قلبٍ مقروح
وساق للهيجاء غلباً دعت ... ارواحها دون الهدى روحي
سنوا الابا أدوا حقوق الوغى ... في موقفٍ للحشر ممدوح
عطشى ولكن روت الأرض من ... دم من الأبطال مسفوح
حتى هووا فوق الثرى سجداً ... لله في حمدٍ وتسبيح
تشكرها الهيجا وطيب الثنا ... تحمله اجنحة الريح
تراهم صرعى وما فيهم ... عيب لمقتولٍ ومجروح
واستل شبل المرتضى مرهفاً ... يوحي لعزرائيل ما يوحي
فطاف طوفان الردى بالعدى ... كالماء في الطوفان من نوح
وما بقى لما سطا في العدى ... للنصر باب غير مفتوح
فارتاحت العلياء مما رأت ... بشرى ونالت أي ترويح
ومذ تجلى الله في عزة ... خر كليما باذل الروح
ملقى تحامته العدى والردى ... وليس عضو غير مجروح
كان الرجا تملأها مفخراً ... بالهدي من حمدٍ وتسبيح
ففاجأ الخلق على غرةٍ ... نعيك في الكون من الروح
فهذه الدنيا وسكانها ... جامدها ينعى وذو الروح
والملأ الأعلى أسى ما رقت ... دموعها من عظم تبريح
والمصطفى نال من الوجد ما ... ليس بموصوف ومشروح
واصبحت فاطم والمرتضى ... ذي مهجتي تدعو وذا روحي
وأزعجت من خدرها نسوة ... يخدمن بالاملاك والروح
تقبض بالأيدي الحشى خيفةٌ ... وهن كالأغصان في الريح
ادهشها الرعب ولم تلف من ... باب نجى للامن مفتوح
قد وشحتها الاصبحيات ... من ابناء حربٍ أي توشيح
فعدن يعتبن على معشرٍ ... ما بين مطعونٍ ومذبوح
لقد سرت بالرغم عن قومها ... في الركب اجساداً بلا روح
حرائر لم تدري غير الخبا ... سرحن أسرى أي تسريح
فوق هزالٍ لا وطاً لا ولا ... غطا عن الأعين والريح
الصون يدعوها لكتم الجوى ... والخطب يدعوها الا بوحي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اشجاه: شجا: الشَّجْوُ: الهَمُّ والحُزْنُ، وَقَدْ شَجاني يَشْجُوني شَجْواً إِذَا حَزَنَه، وأَشْجَاني، وَقِيلَ: شَجَانِي طَرَّبَني وهَيَّجَني. التَّهْذِيبُ: شَجَانِي تَذَكُّرُ إلفِي أَي طَرَّبَني وهَيَّجَني. وشَجَاهُ الغِناءُ إِذ … (لسان العرب)
- انساه: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)
- بالخطب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- لحرب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- لمظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- مسفوح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
- مقروح: قرح: القَرْحُ والقُرْحُ، لُغَتَانِ: عَضُّ السِّلَاحِ وَنَحْوُهُ مِمَّا يَجْرَحُ الجسدَ وَمِمَّا يَخْرُجُ بِالْبَدَنِ؛ وَقِيلَ: القَرْحُ الآثارُ، والقُرْحُ الأَلَمُ؛ وَقَالَ يَعْقُوبُ: كأَنَّ القَرْحَ الجِراحاتُ بأَعيانها … (لسان العرب)