يــا مــي مــالك بــالصــدود
الشاعر: علي الجشي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــا مــي مــالك بــالصــدود — عــن ذي وفــاءٍ بــالعــهــود
أنــســيــت عــهــدك بـالوفـا — والود للمــــوفــــي الودود
أيـــام اقـــبـــال الزمـــان — عـــلي والعـــيــش الرغــيــد
لمـا تـعـاطـينا كؤوس الحب — فــــــــــــــــــــــي وادي زرود
مـــاذا عـــدا عـــمـــا بــدا — والعـهـد لم يـك بـالبـعـيد
أودعــت نــاراً فـي الفـؤاد — وانـــــهـــــا ذات الوقــــود
رفـــقـــاً بـــقـــلبٍ مـــعـــذبٍ — بــالهـجـر مـنـك وبـالصـدود
فــهــبــي جــنــيـت الم تـري — رفــق المــوالي بـالعـبـيـد
ام ان ذنــبــي ليـس يـغـفـر — فــي الهــوى إذ شـاب فـودي
مـــالي ســـبـــيـــلٌ للوصــال — بـدا الجـفـاء فـلن تـعـودي
فــاليــك عــنــي بــيـا هـوى — يــا قــلب مـل عـن كـل خـود
ولتـــقـــبــلن عــلى كــريــم — عـــنـــده نـــيـــلُ القــصــود
بـــاب الحـــوائج والرجــاء — فـــــانـــــه ســــر الوجــــود
هــو بــاب رحــمــتــه التــي — عـــمـــت بـــايـــجــاد وجــود
وهـو الشـهـيـد عـلى العـوا — لم في الغيوب وفي الشهود
والحـــجـــة الكـــبـــرى لدى — قـــوس التـــزل والصـــعـــود
ومــمــدهــم فــيــهــا بــاذن — المـالك المـبـدي المـعـيـد
وله عـليـهـم امـرة المولى — العــظــيــم عــلى العــبـيـد
وله الريــاسـة والسـيـاسـة — والتـــصـــرف فـــي الوجـــود
بــولائه المــفـروض يـمـتـا — ز الشــقــي مــن الســعــيــد
تـبـاً لمـن اعـمـتـه دنـيـاه — عــــن الأمــــر الرشــــيــــد
مــا للرشــيـد ومـا لمـوسـى — مــا جــنــاه عــلى الرشـيـد
قــد شــاهــد الآيــات مـنـه — ولم يــدن بــســوى الجـحـود
جــحــد الإمـامـه وادعـاهـا — فـــعـــل جـــبـــار عـــنـــيــد
وإليــه ألقـى فـي السـجـود — بـــغـــيــر وتــر أو حــقــود
يــا عــيـن دمـعـك لا يـزال — مـــرقـــرقــاً فــوق الخــدود
لغــريــب بــغــداد المـعـذب — فــي الســجــون وبــالقـيـود
فــكــأنــه الذكــر المــجــي — تـــداولتـــه يــد اليــهــود
وبـــهـــا يـــكـــابــد للأذى — مـــن كـــل جــبــار عــنــيــد
نـائي المـزار عـن الاحـبة — وهــو لم يــك بــالبــعــيــد
شــحــت يــه تــلك الســجــون — وارخـــــصـــــتـــــه للحـــــود
القــــيـــنـــه للحـــد لمـــا — اغــتــيــل مـن سـم الرشـيـد
بــابــي الذي رفــعــت جـنـا — زتــه هــوانـاً فـي القـيـود
وتـلاعـبـت بـغـيـاً بها الأ — وغــاد مــن أهــل الجــحــود
طــوراً يــســلب مـا عـليـهـا — مــــن ثــــيــــاب أو بــــرود
وتــــقـــام طـــوراً فـــرجـــةً — فـي الجـسر للشاني الحسود
ويـشـيـلهـا مـسـتـأجـرون وا — نـــــــه مـــــــلك الوجــــــود
مـيـتـاً عـلى الاعناق تسمع — مــنــه خــشــخــشــة الحـديـد
ضــاهــت جــنــازتــه جـنـازة — جـــده الســـبــط الشــهــيــد
لمــا هــوى بـيـن القـواضـب — والقــنــا فــوق الصــعــيــد
قــد خــر والجــثـمـان مـنـه — مـــبـــضــع بــيــن الجــنــود
والقـــوم شـــفــوا للصــدور — وأدركــوا أقــصــى القـصـود
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقبال: [ق ب ل]. (مصدر أَقْبَلَ). 1."إقْبَالُ اللَّيْلِ" : حُلُولُهُ. 2."الإِقْبالُ عَلَى الدَّرْسِ" : الاهْتِمامُ بِهِ، الاجْتِهادُ.
- الرغيد: الرَّغِيدُ : - من العيشِ: الرَّاغِدُ الكثير الواسع؛ يعيش بين أهله عيشاً رغيدًا.
- الموالي: جمع: مَوَاوِيلُ. [و ل ي]. "أَنْشَدَ مَوَّالاً" : نَوْعٌ مِنَ الغِنَاءِ يَرْتَكِزُ عَلَى مَقْطَعٍ وَاحِدٍ ويُرَدَّدُ مِرَاراً. ن. مَواليا.
- الودود: الوَدُودُ : [يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث] الكثيرُ الحُبّ؛ هذا هو أبي الودود وهذه هي أمي الوَدود. -: اسم من أسماء الله الحسنى معناه المحبّ لعباده الصَّالحين أو المحبوب في قلوب أوليائه إنَّهُ هُوَ يُبْدِىءُ ويُعِيدُ وَهُو …
- الوقود: الوَقُودُ : الوِقَادُ فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالحِجَارَةُ.-: كلُّ مَادّة تَنَولَّدُ باحتراقها طاقة حرارية؛ وقود السّيّارة/ مخزن الوَقود/ الوَقود النَّوَوى، هو المادة القابلة للانشطار وتستعمل في …
- بالبعيد: البَعِيدُ : النائي وضدَّه القريب أَولئِكَ يُنَادُونَ مِنْ مكانٍ بعيدٍ.-: الغريب ليس من الأقرباء؛ رُبَّ بعيدٍ أقرب من قريبٍ.-. المُمْعِن في البعد أُولَئِكَ فِي ضلاَلٍ بَعيدٍ. بعيد الأَجَل/ بعيد الأَثَر/ بعيدُ النَظَر/ منذ …