أبات وأضحي في حنينٍ وفي وجد
الشاعر: علي الجشي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبات وأضحي في حنينٍ وفي وجد ... لذكرى خطوبٍ قد دهت عترة الحمد
وهل كيف أسلو والمساكن أقفرت ... وكانت مراحاً للهداية والرفد
أبيدوا بلا ذنب أتوا غير ما حبوا ... من الله من ذكرٍ جميل ومن مجد
فواعجباً أجر الرسالة ودهم ... وقد جعلوا البغضاء في موضع الود
فما ذنب موسى للرشيد أما كفى ... بإمرته بغياً عليه عن الكيد
لقد حثه داعي الضعون فما رعى ... النبي ولم يخش الندامة في العود
يناجي رسول الله في أخذ بضعةٍ ... يقطعها منه بسم على البعد
ولم يخش جبار السماء بقطعه ... صلاة ولي الله من شدة الحقد
أيؤخذ قسراً والنبي بمشهد ... ويحمل من أرض المدينة في القيد
وعلياه لولا حلمه ما تجاسروا ... متى اقتحمت عرج الظبا غابة الأسد
بأهلي وبي افديه من صابرٍ على ... تحمل أرزاء تهد قوى الطوى
فقابل بالصبر الجميل مصائباً ... لو الرسلُ قاستهن لم تر من جلد
فان يك اسرائيل فرق بينه ... وبين ابنه فالراس شاب من الوجد
ويعقوب من أبناه قد حف عصبة ... به وهو يرجو الوصل من صادق الوعد
وموسى عن الأهلين والولد قد ناى ... تقاذفه الأمصار رغماً على المجد
ينقل من سجنٍ لسجنٍ مكابداً ... أذى القوم حتى سمه الغادر السندي
وان تلتقم ذا النون حوتٌ فانه ... قد التقمت موسى سجون ذوي الحقد
وان نبذته بالعرا وهم سالم ... فقد نبذت موسى السجون إلى اللحد
قضى نازحاً بالسم ملتهب الحشا ... غريباً عديماً للقريب وذي الود
وأظهرت الأعداء غل صدورها ... غداة قضى ناءٍ عن الأهل والولد
فوا أسفاً ما ينقضي مدة البقا ... ولست أرى فيما جرى اسفي يجدي
أيحمل حمالون نعش ابن عفر ... ويسرى به في نعشه وهو في القيد
ويوضع ميتاً للمعادين فرجة ... على الجسر مسلوباً من الثوب والبرد
نأى عن مواليه على القرب منهم ... فيالقريب كان في غاية البعد
ولم تره الا على النعش ساعةً ... وقد حملوه للتفرج لا اللحد
ينادي عليه الظالمون شماتةً ... بما أحرق الأكباد من جمرة الوجد
وأبصرت الأعدا تشفي صدورها ... بنيل مناها من كفور ومن وغد
بنفسي غريب الدار بين عصابةٍ ... شفت فيه أضغان القلوب من الحقد
لإن أخذ النعش المعظم منهم ... ونودي عليه من ندا القوم بالضد
فما ذاك يشفي الصدر إذ بلغ العدى ... بما فعلوا بابن الهدى غاية القصد
دم ضاع هدراً مثل ما ضعن قبله ... دماؤهم بالسم والصارم الهندي
ولا ثــــائرٌ من آل أحمد مدرك ... لأوتارها من قبل أن يظهرَ المهدي
فيا مدرك الأوتار عجل متى ترى ... بحومٍ على ذاك اللوا طائر السعد
لقد فنيت أعمارها في انتظارنا ... لطلعتك الغراء من افق المجد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البغضاء: غضا: غَضَوْت عَلَى الشيءِ وَعَلَى القَذى وأَغْضَيْت: سَكَتّ؛ وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ: غَضِيٌّ عَنِ الفحْشاء يَقْصُرُ طَرْفَه، ... وإِنْ هُوَ لَاقَى غارَةً لمْ يُهَلِّلِ يَجُوزُ أَن يَكُونَ مِنْ غَضا، وأَن يكونَ منْ أَغْضى … (لسان العرب)
- الكيد: كيد: كَادَ يَفْعَل كَذَا كَيْداً: قارَب. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يَسْتَعْمِلُوا الِاسْمَ وَالْمَصْدَرَ اللَّذَيْنِ فِي مَوْضِعِهِمَا يَفْعَلُ فِي كَادَ وعَسَى، يَعْنِي أَنهم لَا يَقُولُونَ كادَ فاعِل … (لسان العرب)
- بغيا: غيا: الغَايَةُ: مَدَى الشَّيْءِ. والغَايَةُ أَقْصى الشَّيْءِ. الليْثُ: الغَايَةُ مَدى كلِّ شيءٍ وأَلِفُه ياءٌ، وَهُوَ مِنْ تأْليف غَيْنٍ وياءَينِ، وتَصْغيرُها غُيَيَّة، تَقُولُ: غَيَّيْت غَايِةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه س … (لسان العرب)
- جعلوا: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)
- حبوا: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)