يالأئمي في هوى عربٍ بذي سلم

الشاعر: علي الجشي · البحر: البسيط

هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يالأئمي في هوى عربٍ بذي سلم ... رفقاً فها أدمعي ممزوجة بدمي

فدع ملامك عني أو فلم فمتى ... لعاذل كان صب غير متهم

لا العذل يعدل بي عمن هويت ولا ... يشفي فؤادي ولا يبرى به سقمي

إن الهوى لم يزل في القلب مسكنه ... فالحب قال له في قلبه أقم

إن غاب شخصهم عن ناظري فهم ... في القلب حلوا وهذا ذكرهم بفمي

هم راقبوا ذمتي لم لا أراقبهم ... وهم وفوا لي ألا أوفي بعهدهم

ترجو سلوي عن القوم الألى لهم ... في مفرق المجد بيت شيد بالكرم

أم هل ترى يغرب النادي الذي بخلت ... يد الزمان به عني بذي سلم

وروضةٌ من ندا الإيمان مزهرةٌ ... أكناف ساحاتها لا وابل الديم

عهدي بها ودجاها من وجوههم ... انوارها لم يشبها فاحم الظلم

فسرح العيس عند الحي نسأله ... عن معشرٍ كان فيهم كعبةُ الامم

هم في سما الجود شمسٌ والنجا عصمٌ ... وفي الهداية هم نار على علم

من كل فج تحج الخلق ساحتهم ... للامن والاهتدا والنيل للنعم

لا يوجد الفضل في قوم ولا كرم ... إلا وهم اصل ذاك الفضل والكرم

فاين بانوا عن البان الذي عمروا ... واين اعلامهم في الخيف والعلم

واين عن طيبة شدوا الرحال وقد ... كانت بهم ملجأ اللاجين كالحرم

تعساً لدهر جفاهم ثم اطمع في ... استرقاقهم عصبةً كانت برقهم

فيا لها عثرةٌ جاء الزمان بها ... فعاد يقرع منه السن بالندم

فمذ ابو خطة الضيم امتطوا طلباً ... لساحة العز ظهر البيد في الظلم

وحيث افردها نصارها اتخذت ... لها نصيرين من سمرٍ ومن خذم

ظنت إذ استنزرت حزب عديدهم ... أن يضرعوا الخد أو يلقوا يد السلم

تباً لحرب متى راع الصقور قطا ... أو اختشت عاديات الأسد من غنم

داعي الاله دعاهم للوغى فاتوا ... سعياً على الراس لا مشياً على القدم

لا تعرف الفر يوم الكر إن نكصت ... أسد الوغى وتمنى السلم كل كمي

إن تفقد الدرع في يوم الوغى اتخذت ... للحرب درعين من صبرٍ ومن همم

أو أرعدوا برقت أسيافهم فهمت ... دماً يسيل بقطع الهام كالديم

لله عطشى وغرقى للسيوف سقت ... من الدما واضافت جائع الرخم

لم يوهن العزم جوع لا ولا عطش ... عند اللقا باشتباك السمر بالخدم

حتى هوت في الثرى اجسادهم فرقت ... منها النفوس باعلا حضرة الكرم

وكر في القوم فرداً شبل حيدرة ... كما تكر اسود الغاب في الغنم

تكاد تستلب الأرواح هيبته ... ولم يكن يوم كر غير مبتسم

حتى ثوى بين اطراف الرماح وقد ... اراعت الموت منه هيبة العظم

بل المقادير لو لم يمض ما نفذت ... بل لو يشا لمحى ما خط بالقلم

لقد هوى في الثرى دامي الجراح وما ... رنا بعينيه إلا ارتاع كل كمي

لكن أرى الخلق من سلطان قدرته ... فخاف ان يشركوا بالبارئ النسم

فراح يخضع للجبار محتملا ... ما لا يكون وما لم يجر في القدم

منه رقى الشمر صدراً والوريد فرى ... والخيل لم تبق عظماً غير منحطم

ومات ملتهب الأحشاء من ظمأ ... لا يستطاع له وصف من العظم

قد صعدت قلبه الانفاس فاحتجبت ... عنه السما بدخانٍ منه مرتكم

فيا مجداً إذا نور الجلال بدا ... من جانب الطور فاخلع ثم والتثم

ولتسع نحو ضريح المرتضى عجلا ... فانه ملجأ اللاجين في الإزم

ولتبد شكواك من قلب امض به ... فرط الأسى واستهل الدمع كالديم

فقل ابا حسن ياغوث من نزلت ... به النوائب والكشاف للغمم

أقمت تحت الرى والآل قد نزلت ... أم الخطوب بهم في الطف فلتقم

ولتطلب الثار من حرب وأين هم ... من آلك الغر ليس النور كالظلم

لكنه عز أن تمسي مقتلةً ... صرعى وقاتلها يمشي على قدم

وان حربا لها الويلات قد صنعت ... صنعاً إلى الحشر لا ينسى من العظم

تلك العقائل امست بعد فتيتها ... ما بين أعدائها مهتوكة الحرم

غارت على خدرها بالخيل واستلبت ... حتى القناع وشبوا النار في الخيم

وأركبت ظهر كورٍ حسراً وسرت ... بها أسارى على الأنضا بغير حمى

لهفي لمن لا يرى ظل لقامتها ... وقد أحيط حماها بالظبا الخذم

ومن إليهن في القرآن طيب ثناً ... من المهيمن بادٍ غير منكتم

ومن غدا شرف الأملاك خدمتها ... والقرب نالت بها من بارئ النسم

تقام مثل الاما أسرى مربقةً ... بالحبل عند يزيد عابد الصنم

وقفن في ذلك النادي مهبطة ... رؤسها بين أعداها على قدم

وقطب دائرة الأكوان كافلها ... مصفد ناحل الجثمان من سقم

في الصدر جامعةٌ والغل في يده ... والقيد في الرجل موثوق مع الحرم

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • بدمي: دمي: الدَّمُ مِنَ الأَخْلاطِ: مَعْرُوفٌ. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: الدَّمُ اسْمٌ عَلَى حَرْفَين، قَالَ الْكِسَائِيُّ: لَا أَعرف أَحداً يُثَقِّل الدَّمَ؛ فأَما قَوْلُ الهُذَلي: وتَشْرَقُ مِنْ تَهْمالِها العَيْنُ بالدَّمِ مَ … (لسان العرب)
  • بعهدهم: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
  • ذكرهم: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
  • ذمتي: ذمت: ذَمَتَ يَذْمِتُ ذَمْتاً: هُزِلَ وتَغَيَّر؛ عَنْ أَبي مالك. (لسان العرب)
  • راقبوا: رقب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الرَّقِيبُ: وَهُوَ الحافظُ الَّذِي لَا يَغيبُ عَنْهُ شيءٌ؛ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: ارْقُبُوا مُحَمَّداً فِي أَهل بَيْتِهِ أَي احفَظُوه فِيهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَ … (لسان العرب)
  • سقمي: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
  • سلوي: (سَلْوَى) السِّينُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خَفْضٍ وَطِيبٍ عَيْشٍ. وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ فُلَانٌ فِي سَلْوَةٍ مِنَ الْعَيْشِ، أَيْ فِي رَغَدٍ يُسَلِّيهِ الْهَمَّ. وَيَقُولُ: سَل … (مقاييس اللغة)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة