كل نفس لم تتبع اهواها
الشاعر: علي الجشي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كل نفس لم تتبع اهواها ... ادركت في المعاد اقصى مناها
لم يكن خلقهن إلا لكيما ... تعبد الله وحده لا هواها
وإلى الخلق أرسل الرسل حتى ... يرشدوهم على سبيل هداها
لم تزل حجةٌ على الخلق حتى ... بعث الله للورى أتقاها
أحمداً خير من دعا لرشادٍ ... بل بارشاده أتت انبياها
وعلى صدق ما ادعاه من الار ... سال ابدى معاجزاً لا تناهى
ثم ما زال في البرية يوصي ... بالذي نجحها به واهتداها
معلماً باجتبا الآله علياً ... وبنيه وبافتراض ولاها
قرن الآل في التمسك بالذكر ... وما استمسكت بغير هواها
ما لقوم عن حيدرٍ قد تولوا ... هل دعاها لذاك غير عماها
والنبي الأمين في يوم خم ... علماً قد أقامه لاهتداها
وقضى المصطفى فحادت عن الآل ... كأن لم يكن بها أوصاها
نكثوا بيعة الوصي ووالوا ... من اقامت مقامه اهواها
وتولوا عن حيدرٍ ورسول الله ... ما حل جسمه غبراها
ولقد نوه النبي بذكرى ... فاطم وارتضاها واجتباها
فتولوا مستكبرين كأن لم ... يسمعوامدحها وطيب ثناها
صغرت قدرها وقد شاهدت من ... جمل الفضل جملةً لا تناهىلا
ورأوا عزةً لها لم تنلها ... ذات عز في العالمين سواها
وهي مخدومة الملائك كل ... فخره ان ينال منها رضاها
كيف لا وهي بنت خير نبي ... ساد من في سمائها وثراها
ضرب الدهر ضربةً فإذا النار ... تلظى ظلماً بباب فناها
لم يروا حرقه بمن فيه امراً ... منكراً فعله وعنه تناهى
وعليها في بيتها وهي حسرى ... هجموا اسقطوا جنين حشاها
لطموا الخد لطمةً أورثتها ... حمرة العين ليت نفسي فداها
كسروا الضلع ورموا المتن وا ... لجنب بضرب السياط ما أجفاها
يا بنفسي محرومةً من تراثٍ ... من ابيها ونحلةٍ اعطاها
فأتت مسجد النبي بعينٍ ... ماؤها لم يقم بإطفا جواها
ثم أنت بأنةٍ أجهش القوم ... لها بالبكا وهم أعداها
فتأنت عن المقال إلى أن ... سكنوا من نشيجهم لبكاها
ثم ألقت مقالةً حار فيها ... حكمها وأخرست بلغاها
وأبانت هنا لكم حكمة التكو ... ين للخلق وافتراض ولاها
وتجلى الحق الصراح عياناً ... ورأوه كالشمس راد ضحاها
فطووا كل حجةٍ نشرتها ... بحديثٍ مخلق بإفتراها
واستغاثت بالمسلمين فأغضى ... الكل عنها ولم يلبوا نداها
أهي تشكو ممن سواها إليها ... أم إليها منها اغتدى شكواها
لست أنسى عتابها لعلي ... حين آبت مرغومةً بجواها
أنت من وابن ويغصب حقي ... بأباطيلها وأنت تراها
وأبوك الحامي أبي من قريش ... حين همت به بماضي شباها
وبماضيك كم كشفت كروباً ... عنه إذ فر صحبه في وغاها
أنت سيف الله ضارب عمرو ... ضربةً فخرها ليوم جزاها
كيف لم تحمني من القوم بالسيف ... وشأن الرجال تحمي نساها
كنت في عزة على باب داري ... يطلب الإذن والدي ان أتاها
وبمرأى ومسمع منك قهراً ... دخلوا حيث لا خمار فناها
وتحملت منهم فيك مالم ... استطعه وما كففت أذاها
ليتني مت قبل ذلي ومن لم ... ترتض الذل كان فيه مناها
لا تخل عتبها على المرتضى عن ... سخط فعلٍ أتاه لا وعلاها
كيف لا ترتضي فعال علي ... وهو يقفو في كل فعلٍ أباها
هي معصومةٌ كحيدرةٍ بل ... حكم ثم في العتاب تراها
هي من يسخط الإله ويرضى ... عند سخطٍ منها وعند رضاها
اترى يسخط الاله ويرضى ... لرضاها لو كان عن أهواها
يا بنفسي عليمةٌ كان فيما ... صنعته احيا شريعة طه
كشفت عن سرائر القوم فيما ... فعلته وبان خبث انطواها
ولسخطٍ منها على القوم أوصت ... لعلي بدفنها في دجاها
فهناك ازدادوا عتواً وهموا ... من عنادٍ ان ينبشوا مثواها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ادعاه: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- الار: (أَرَّ) أَصْلُ هَذَا الْبَابِ وَاحِدٌ، وَهُوَ هَيْجُ الشَّيْءِ بِتَذْكِيَةٍ وَحَمْيٍ، فَالْأَرُّ: الْجِمَاعُ، يُقَالُ أَرَّهَا يَؤُرُّهَا أَرًّا، وَالْمِئَرُّ: الْكَثِيرُ الْجِمَاعِ. قَالَ الْأَغْلَبُ: بَلَّتْ بِهِ عُلَا … (مقاييس اللغة)
- انبياها: نبأ: النَّبَأُ: الْخَبَرُ، وَالْجَمْعُ أَنْبَاءٌ، وإنَّ لِفُلَانٍ نَبَأً أَي خَبَرًا. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ. قِيلَ عَنِ الْقُرْآنِ، وَقِيلَ عَنِ البَعْث، وَقِيلَ عَنْ أَم … (لسان العرب)
- اهواها: هوأ: هاءَ بِنَفْسِه إِلَى المَعالِي يَهُوءُ هَوْءاً: رَفَعَها وسَما بِهَا إِلَى المَعالِي. والهَوْءُ، الهِمَّةُ، وإِنَّه لبَعِيدُ الهَوْءِ، بِالْفَتْحِ، وبَعِيدُ الشَّأْوِ أَي بَعِيدُ الهمَّة. قَالَ الرَّاجِزُ: لَا عاجِز … (لسان العرب)
- بارشاده: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- تتبع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- تعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- خلقهن: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)