لم أملك يد الزمان عناني
الشاعر: علي الجشي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم أملك يد الزمان عناني ... وان الدهر بالخطوب رماني
لا أرى في الخطوب عاراً إذا لم ... يتردا الفتى رداءَ الهوان
ليس بدعاً حرب الزمان لحر ... بعد تشتيت صفوة الرحمن
فرق الدهر شملهم بعد جمع ... في ربى يثرب بكل مكان
أين طوس من يثرب إذ ترامت ... بابن موسى النوى عن الأوطان
فخلت بعده مهابط وحي ... عامراتٍ بالذكر والتبيان
فكأني بها دوارس تنعى ... خير من شاد للعلاء المباني
سيدي بالرضا ترحلت عنها ... لأمور ترومها وأماني
لا أرى عن رضا تفارق مثوى ... جدّك المصطفى ولا إذعان
بل على الكره قد ترحلت حتى ... وضعتك النوى بأقصى مكان
وعــــلاه الذي تــــرفــــع قــــدراً ... أن يضاهي به علا كيوان
لو تجلى بهيبة الملك خروا ... هيبة سجداً على الأذقان
أو بدت منه عزمة البطش آناً ... لمحاهم وجندهم في آن
لكن الله شاء أن يتجلى ... بحلا الصبر لا حلا السلطان
فتجلى لدى الخطوب بصبرٍ ... لم يطق حمل ثقله الثقلان
لم أطق نشرها عداداً ولكن ... كست الكون حلة الأشجان
صــــيــــروه رعــــيــــةً وهــــو راعٍ ... وأخافوه وهو كهف الأمان
ولبيت ثقل النبوة فيه ... وربيبات مهبط القرآن
دخلوه للنهب والسلب لما ... أن رأوه خــــلواً من الأعوان
بأبي صابراً وطوع يديه ... فــــلك الكــــائنات والأكوان
قد تولى بنفسه خوف هتكٍ ... سلبها حلةً وعقد جمان
وبقي فيهم يكابد منهم ... صابراً محنةً باثر امتحان
فأذاقوه منقع السم سراً ... إذ دنت منه رحلة للجنان
سيدي لا أراك تجهل شيئاً ... كائناً من مكون في الزمان
أو لم تدر بالذي لك أخفى ... من ذعاف السموم أخبث جاني
أخشيت العدو إذ لا معين ... وأحاشيك أن تذل لشاني
أم تجلى مجد الآله تعالى ... لك في طور ساحة الرضوان
ومحا مجده الحقائق لما ... أن تجلى بنوره الشعشعاني
وجرى نافذ المشيئة شوقاً ... للقاء الحبيب عن إذعان
بابي المفرد الغريب بطوس ... فاقد الأهل عادم الاخوان
لست أنساه في الفراش مسجى ... كاسف اللون ناحل الجثمان
قد كسته السموم خضرةً لون ... فاكتسى الكون حالك الألوان
يا بنفسي لما تقيا حشاه ... قطعاً وهي مهجة الإيمان
عجباً كيف قطع السم أحشا ... سيد كان علة الامكان
فقضى والرشاد أصبح يسعى ... خلفه باكياً بدمعٍ قاني
بأبي نعشه المشال ففيه ... رفع العرش مستوى الرحمن
عجباً كيف تحمل الناس نعشاً ... فيه عرش المهيمن الديان
ويك يا دهر من رميت فهلا ... صنت يا دهر بهجة الازمان
أترى بهجة وهذا ابن موسى ... مدرج في مدارج الأكفان
أترى بهجة وهذا ابن موسى ... حجب الترب نوره الشعشعاني
فلتغب أنجم الهداية لما ... كسفت شمسها صروف الزمان
يا أبا جعفر اعزيك لكن ... أخرس الخطب حين جل لساني
أو تدري لما تقيا حشاً لو ... فديتك قل في الفدا العالمان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- المباني: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- بالخطوب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- بالذكر: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- بالرضا: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)
- بدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- ترامت: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- ترحلت: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- ترومها: روم: رَامَ الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً: طَلَبَهُ، وَمِنْهُ رَوْمُ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَما الَّذِينَ رَامُوا الْحَرَكَةَ فإِنه دَعَاهُمْ إِلى ذَلِكَ الحِرْ … (لسان العرب)