يا صاحب الثار أهل تستثار
الشاعر: علي الجشي · البحر: السريع
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا صاحب الثار أهل تستثار ... وكم دمٍ ضاع وكم بات ثار
إلى متى سيفك في غمده ... وكم وريدٍ قطعته الشفار
فاقطع وريد الكفر في مرهفٍ ... لا يعتريه الثلم ماضي الغرار
فهذه شيعتكم كالقطا ... ر يعت فامست مالها من قرار
قد أمن البطش العدى مذرأوا ... بعد المدى فطلن ايدٍ قصار
ما جرأ الأعداء إلا الذي ... قد عزل الكرار ظلماً وجار
بم استحق الأمر هل موقف ... في الدين محمود له أو شعار
متى امي ضارعت هاشماً ... في شرف أو نجدة أو فخار
وانما هم بين عبد ومن ... كان طليقاً لهم أو مجار
وما بنو العباس أكفا بني ... محمد اين الدجى والنهار
جزته في ابناه شر الجزا ... واستأصلتهم بحدود الشفار
ولا كيوم الطف ساء الهدى ... فكم دمٍ فيه اليكم جبار
وكم حصانٍ لكم أبديت ... من خير خدرٍ بهجومٍ ونار
حسرى تنقبن بأيد حياً ... إذ لم تجد من برقع أو خمار
عطلن ايديها واجيادها ... إلا من الغل وسوطٍ يدار
وابأبي زينب إذ عاينت ... جسم حسينٍ قد كساه الغبار
نادت أيا جد مليكُ السما ... عليك صلى والحشى في أوار
هذا حسين بالعرى جثةً ... والنحر قد حز بماضي الغرار
هذا حسين رضضت صدره ... خيل العدى إذ جعلته مغار
هذا حسين قتلوا ظامياً ... والماء عبت منه وحش القفار
الله ماذا كابدت زينب ... وقابلته برضى واصطبار
قاست رزايا جمة قد غدت ... في جنبها كل الرزايا صغار
جلت رزاياها على أمها ... وان تكن تلك الرزايا كبار
بل لو على الأيام صبت غدت ... ليلا أو الاطواد صارت غبار
ما راقبتها القوم والمصطفى ... ما ضمه القبر اساؤا الجوار
أي هــــوان كــــابــــدته وقد ... كان فناها في الورى مستجار
وأصبحت والنار في بيتها ... تضرم والجند على الدار دار
ألم تكن بضعة طه وقد ... أودعها الامة في خير دار
إذ دخلوا الدار ولم يتركوا ... بغياً أذاها علنا أو سرار
لكنما أعداؤها أسسوا ... وآل حربٍ قد أقاموا الجدار
إن اضرموا النار على بابها ... فذي خباها اضرموه بنار
أو دخلوا الدار فذي خدرها ... قد دخلوا وابتز حتى الخمار
وان رأت حــــيــــدرةً لبــــبــــوا ... بالحبل والجند عليه استدار
فذي علي السجاد قد عاينت ... جامعة الاسر على العجف سار
وان عرتها غشيةٌ لم تفق ... إلا وقد قيد علي صغار
فزينب لما أفاقت رأت ... راس حسينٍ فوق رمح يدار
وان رأت بيض الظبا جردت ... على ابي السبطين حامي الذمار
فزنب قد شاهدت عينها ... جسم حسين وزعته الشفار
أو منعوها من دوام البكا ... وخيرت بين الدجى والنهار
فزينب قد منعوها البكا ... في كل وقت بسياطٍ تدار
وان تكن طاف بها حيدرٌ ... ليلا على الأنصار للانتصار
فزينب في السبى طافت بها ... اعداؤها الامصار حسرى جهار
أو وهجتها الشمس من قطعهم ... اراكةً تظلها في نهار
فذي من الطف إلى الشام قد ... كابدت الشمس بتلك القفار
وان جنيناً اسقطوها فذي ... قد قتلوا ابنيها بحد الشفار
أو أتت المسجد في لمةٍ ... من النسا فالقوم مدوا ستار
وزينب في الهاشميات قد ... أدخلت المجلس حسرى الخمار
وان تقف في بابه إذ أتت ... خلف علي فعليها ازار
وذي بباب القصر بين الملا ... حسرى اقاموها برغم الفخار
أو غصب الغاصب ميراثها ... فهو نفاقاً يظهر الاعتذار
وهذه قد نهبوا ثقلها ... بالعنف يالله حتى السوار
وان رأت منبر طه ارتقى ... من عد الاستخلاف عنه افتخار
فذي رأت من يشتم المرتضى ... جهراً على منبره لاسرار
ومن يرم تعداد ما قاستا ... لم يستطع من عد قطر القطار
ولكن الزهراءُ هل شاهدت ... من فتيةٍ صرعى كساها الغبار
وهل رات من ارؤسٍ في القنا ... أو من جسوم جعلوها مغار
اليــــكــــم آل نــــبي الهدى ... ثكلى باحشاها عليكم أوار
صلى عليكم بارئ الخلق ما ... اظلم ليلٌ أو أضاء النهار
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البطش: بطش: البَطْش: التَّنَاوُلُ بِشِدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلة والأَخذُ الشديدُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بطشٌ؛ بَطَشَ يَبْطُشُ ويَبْطِشُ بَطْشاً. وَفِي الْحَدِيثِ: فإِذا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ أَي مُتَعَلِّقٌ بِهِ بقوَّة. وال … (لسان العرب)
- الثار: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ … (لسان العرب)
- الثلم: ثلم: ثَلَمَ الإِناءَ والسيفَ ونحوَه يَثْلِمُهُ ثَلْماً وثلَّمه فانْثَلَم وتَثَلّم: كَسَرَ حَرْفَه. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ فِي الإِناء ثَلْم إِذا انْكَسَرَ مِنْ شَفَتِه شَيْءٌ، وَفِي السَّيْفِ ثَلْم. والثُّلْمة: الْمَ … (لسان العرب)
- الشفار: شفر: الشُّفْرُ، بِالضَّمِّ: شُفْرُ الْعَيْنِ، وَهُوَ مَا نَبَتَ عَلَيْهِ الشَّعْرُ وأَصلُ مَنْبِتِ الشَّعْرِ فِي الجَفْنِ وَلَيْسَ الشُّفْرُ مِنَ الشَّعَرِ فِي شَيْءٍ، وَهُوَ مُذَكَّرٌ؛ صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، … (لسان العرب)
- الغرار: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- الكرار: كرر: الكَرُّ: الرُّجُوعُ. يُقَالُ: كَرَّه وكَرَّ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. والكَرُّ: مَصْدَرُ كَرَّ عَلَيْهِ يَكُرُّ كَرًّا وكُروراً وتَكْراراً: عَطَفَ. وكَرَّ عَنْهُ: رَجَعَ، وكَرّ عَلَى الْعَدُوِّ يَكُرّ … (لسان العرب)