يَقولونَ ذِبِّبـ يا زِيادُ وَلَم يَكُن
الشاعر: المغيرة بن حبناء · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء
هذه القصيدة من شعر المغيرة بن حبناء، من العصر الأموي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَقولونَ ذِبِّبـ يا زِيادُ وَلَم يَكُن ... لِيوقِظَ في الحَربِ المُلِمَّةِ نائِما
وَلَو أَنَّهُم جاءَوا بِهِ ذا حَفيظَةٍ ... فَيَمنَعُهُم أَو ماجِداً أَو مُراغِما
وَلكِنَّهُم جاءوا بِأَقلَفَ قَد مَضَت ... لَهُ حِجَجٌ سَبعونَ يُصبحُ رازِما
لَئيماً ذَميماً اِعجَمِيّاً لِسانُهُ ... إِذا نالَ دَنّا لَم يُبالِ المَكارِما
وَما خِلتُ عَبدَ القَيسِ إِلّا نُفايَةً ... إِذا ذَكَرَ الناسُ العُلا وَالعَظائِما
إِذا كُنتَ لِلعَبدِيِّ جاراً فَلا تَزَل ... عَلى حَذَرٍ مِنهُ إِذا كانَ طاعِما
أُناساً يُعِدُّونَ الفُساءَ لِجارِهِم ... إِذا شَبِعوا عِندَ الجُباةِ الدَراهِما
مِنَ الفَسوِ يَقضونَ الحُقوقَ عَلَيهِمُ ... وَيُعطونَ مَولاهُم إِذا كانَ غارِما
لَهُم زَجَلٌ فيهِ إِذا ما تَجاوَبوا ... سَمِعتَ زَفيراً فيهِمُ وَهَماهِما
لَعُمرُكَ ما نَجّى اِبنَ زَروانَ إِذ عَوى ... رَبيعَةَ مِنّي يَومَ ذلِكَ سالِما
أَظَنَّ الخَبيثُ اِبنُ الخَبيثَينِ أَنَّني ... أُسَلِّمُ عِرضي أَو أَهابُ المُقاوِما
لَعُمرُكَ لا تَهدي رَبيعَةُ لِلحِجا ... إِذا جَعَلوا يَستَنصِرونَ الأَعاجِما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الدراهما: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. … (لسان العرب)
- الفساء: فسأ: فَسَأَ الثوبَ يَفْسَؤُه فَسْأً وفَسَّأَه فَتَفَسَّأَ: شَقَّه فتَشَقَّقَ. وتفسَّأَ الثوبُ أَي تَقَطَّع وبَلِيَ. وتَفَصَّأَ: مِثْلُهُ. أَبو زَيْدٍ: فَسَأْتُه بالعَصا إِذَا ضَرَبْتَ بِهَا ظهرَه. وفَسَّأْتُ الثَّوْبَ تَ … (لسان العرب)
- القيس: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل … (الصحاح)
- جاءوا: جوأ:[[. قوله جوأ هذه المادة لم يذكرها في المهموز أحد من اللغويين إلا واقتصر على يَجُوءُ لُغَةٌ فِي يَجِيءُ وجميع ما أورده المؤلف هنا إنما ذكروه في معتل الواو كما يعلم ذلك بالاطلاع، والجاءة التي صدّر بها هي الجأي كما يعلم … (لسان العرب)
- جارا: جرأ: الجُرأَةُ مِثْلُ الجُرْعةِ: الشجاعةُ، وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهُ فَيُقَالُ: الجُرةُ مِثْلُ الكُرةِ، كَمَا قَالُوا للمرأَة مَرةٌ. وَرَجُلٌ جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ مِنْ قومٍ أَجْرِئاء، بِهَمْزَتَيْنِ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَ … (لسان العرب)
- حجج: حجج: الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قَصَدَهُ. وحَجَجْتُ فُلَانًا واعتَمَدْتُه أَي قَصَدْتُهُ. ورجلٌ محجوجٌ أَي مَقْصُودٌ. وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذا أَطالوا الِاخْت … (لسان العرب)