أي خطب قد حل في أرض مصرا
الشاعر: رشيد مصوبع · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر رشيد مصوبع، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أي خطب قد حل في أرض مصرا ... أي سهم قد شق قلباً وصدرا
هو خطب لا يجمل الصبر فيه ... ضاق قلب منه كما عيل صبرا
ان مللنا من ذا المصاب لعمري ... ايُّ خطبٍ منه احق وأحرى
ان فقدنا كريم قوم كأنا ... قد فقدنا من عالم الكون شطرا
كم ذكرنا افضاله بيراع ... قد محتها الدموع اذ خط سطرا
ان تشيع له النواظر وجهاً ... لم تشيع له الخواطر ذكرا
ونثرتُ الدموع حتى اعانت ... ني لأرثيه حيث انظم شعرا
هو دمع المحب يسقي ثراه ... غير ان الدموع تسفح حمرا
بت ابكي من ارض لبنان طوداً ... ومن النيل بت اذرف بحرا
قد بكينا من لطف قدك غصناً ... وريثنا من نور وجهك بدرا
اين تلك الاخلاق تسقي شمولاً ... اين تلك الصفات تعبق زهرا
رفعتك الايام فينا ولكن ... عامل الموت غير الرفع جرا
اسرتك القلوب منا فلا تب ... غي المنايا بنور وجهك فرا
طالما كنت يا كريم السجايا ... قد لقينا من لطف طبعك اسرا
قد سكنت القلوب منا فلم تس ... كن ضريحاً قانت ارفع قدرا
ليس نبكي الشباب حسب ولكن ... قد بكينا حجى الجنان وطهرا
رحم الله من شبابك غصناً ... غير قطر الانداء يعدم وزرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعانت: عنت: العَنَتُ: دُخُولُ المَشَقَّةِ عَلَى الإِنسان، ولقاءُ الشدَّةِ؛ يُقَالُ: أَعْنَتَ فلانٌ فُلَانًا إِعناتاً إِذا أَدْخَل عَلَيْهِ عَنَتاً أَي مَشَقَّةً. وَفِي الْحَدِيثِ: الباغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ؛ قَالَ ابْنُ الأَث … (لسان العرب)
- افضاله: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- انظم: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر … (لسان العرب)
- بيراع: يَرَعَ: اليَرَعُ: أَوْلادُ بَقَرِ الْوَحْشِ. واليَراعُ: القَصَبُ، وَاحِدَتُهُ يَراعةٌ. واليَراعةُ: مِزْمارُ الرَّاعِي. واليَراعةُ: الأَجَمةُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ مِزْمَارًا شبَّه حَنِينَه بِصَوْتِهِ: سَبيٌّ مِنْ ي … (لسان العرب)
- تسفح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
- تشيع: شيع: الشَّيْعُ: مِقدارٌ مِنَ العَدَد كَقَوْلِهِمْ: أَقمت عِنْدَهُ شَهْرًا أَو شَيْعَ شَهْرٍ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: بَعْدَ بَدْرٍ بِشهر أَو شَيْعِه أَي أَو نَحْوٍ مِنْ شهرٍ. يُقَالُ: أَقمت بِهِ … (لسان العرب)