سقى اللّه قبراً بالبقيع وإنني
الشاعر: صالح التميمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر صالح التميمي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سقى اللّه قبراً بالبقيع وإنني ... دعوت لقبر ليس يحتاج داعيا
هتون من اللطف الالهي خلفه ... من العفو حاد لم يكن متوانيا
ينادي ضريحا ضم جثمان واحد ... وما معه إلا التقى كان ثانيا
مقام وإبراهيم قد حل آمنا ... به وكتاب الله والنصر كافيا
تصاممت خوفا من نعيك برهة ... فذا مسمعي لا يرهب اليوم ناعيا
وجاوعني الدمع العصي على البكا ... ففاض وما أغنى قتيلا بكائيا
وكان بلقياك الدواء لعلني ... كما كان هذا اليوم فقدك دائيا
وكنت لأيامي ضياءاً فاظلمت ... بموتك أيامي وعادت لياليا
فما أنت بالنأي الغريب وإنما ... خليلك قد أمسى غريبا ونائيا
سأبكيك مهما أسبل الليل ستره ... وما قام في الليل البهيم مناجيا
فكم قمت فيه راكعا ثم ساجداً ... على خشبة تبكي وتتلو المثانيا
وما فهمت في عوراء كلا ولا حلا ... بعينيك ما في أعين الناس زاهيا
وادركت عزا في حياتك شامخاص ... ونلت مقاما في مماتك ساميا
نزعنا بزين العابدين ملابساً ... من الحزن بعدا عن سرور الأعاديا
وقد هون الخطب الفضيع اعتقادنا ... مكانك بالفردوس والخلد عاليا
عليك من الرحمن ثرت سحائب ... من العفو ما ينفك باللطف جاريا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الالهي: أله: الإِلَهُ: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَكُلُّ مَا اتُّخِذَ مِنْ دُونِهِ مَعْبُودًا إلَهٌ عِنْدَ مُتَّخِذِهِ، وَالْجَمْعُ آلِهَةٌ. والآلِهَةُ: الأَصنام، سُمُّوا بِذَلِكَ لِاعْتِقَادِهِمْ أَن الْعِبَادَةَ تَحُقُّ لَهَا، وأ … (لسان العرب)
- العصي: لعص: اللَّعَصُ: العُسْرُ، لَعِصَ عَلَيْنَا لَعَصاً وتَلعّص: تَعَسَّرَ. واللَّعِصُ: النَّهِمُ فِي الأَكل وَالشُّرْبِ. ولَعِصَ لَعَصاً وتلَعَّصَ: نَهِمَ فِي أَكل وَشُرْبٍ. (لسان العرب)
- بالبقيع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- بلقياك: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- تصاممت: صمم: الصَّمَمُ: انْسِدادُ الأُذن وثِقَلُ السَّمْعِ. صَمَّ يَصَمُّ وصَمِمَ، بِإِظْهَارِ التَّضْعِيفِ نادرٌ، صَمّاً وصمَماً وأَصَمَّ وأَصَمَّهُ اللهُ فصَمَّ وأَصَمَّ أَيْضًا بِمَعْنَى صَمَّ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَشَيْخاً، ك … (لسان العرب)
- جثمان: جثم: جثَم الإِنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخِشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِم ويَجْثُم جَثْماً وجثُوماً، فَهُوَ جاثِم: لَزِم مَكَانَهُ فَلَمْ يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأَرض، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ؛ قَال … (لسان العرب)