بـشـراك يـا فـرع البـشـير المنذر
الشاعر: صالح التميمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر صالح التميمي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـشـراك يـا فـرع البـشـير المنذر — بــشــرى أتـتـك بـخـاطـر لم تـخـطـر
هــنــيــت يــا عــلامــة بــعــلامــة — فـتـت بـاعـضـاد الحـسـود المـنـكـر
ســمـة عـلى شـكـل الثـريـا قـارنـت — قـمـراً بـدا فـي ليـل سـعـد مـقـمـر
سـفـرت وعـاضـد نـور وجـهـك نـورها — فــبــدت كــشــمـس أو كـبـدر مـسـفـر
كـادت تـقـول عـلى تـعـذر نـطـقـهـا — خـذ مـا تـشـاء من المعالي أو ذر
جـاءت مـقـدمـة السـعـود فـلا تـسل — عـن نـحـس كـيـوان وسـعـد المـشتري
لطــف الذي مــا قـام لولا سـبـقـه — يــومــا خـطـيـب فـي ذوابـة مـنـبـر
مــن يــومــه للديــن يــوم وصــفــه — فـــي آيـــة مـــن ســـورة المــدثــر
أتـرى لنـصـر المـسـلمـيـن قـيـامـة — كــبـرى سـوى نـاقـورهـا لم يـنـقـر
قــد ســاس أمــة أحــمــد بـسـيـاسـة — وقــعــت لديــه بـمـسـمـع وبـمـنـظـر
مذ كنت في التفسير أصوب من رمى — هــدفــا وابــلغ مــوضــح ومــفــســر
أهــدى لصــدرك جــوهــر مــتـيـقـنـا — فــي لج صــدرك مــعــدن مــن جـوهـر
لكــنــه أهــدى نــفــيــسـا مـظـهـراً — فــيــه يــشـيـر إلى نـفـيـس مـضـمـر
أو أنــه للعــلم أبــصــر كــعــبــة — أقـوت مـن الحـجـر الرفيع الأزهر
فــأثـارهـا فـيـمـا نـرى تـقـبـيـله — أمـــنـــا لكــل مــبــكــر ومــهــجــر
لو لم يـكـن سـلطـانـهـا علما لما — قــلدت مــن سـلطـانـنـا فـي مـفـخـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المشتري: (فك). : كَوْكَبٌ سَيَّارٌ يُعَدُّ مِنْ أَكْبَرِ الكَوَاكِبِ حَجْماً وَ أَشَدِّهَا لَمَعَاناً.
- المنذر: المُنْذِرُ : فا.-: المُخَوِّفُ وَمَا نُرْسِلُ المُرْسَلِينَ إلاَّ مبَشِّرِين وَمُنْذِرِينَ.-: المُحذِّر؛ كان مُنذِراً له من سوء عمله.
- المنكر: المُنْكَرُ : مفعـ.-: كُلُّ مَا تحكم العقولُ الصّحيحة بِقُبْحِهِ أوْ يُقَبِّحه الشَّرْعُ أو يُحَرّمُه أو يُكْرِهُهُ إنّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ.
- بخاطر: الخَاطِرُ : النفْس أو القلب؛ اضطرب خاطره لما سمع من أنباء / مرّ بالخاطر أي جال بالنفس أو القلب / عن طيب خاطر أى براحة بال / هو سريع الخاطر أي سريع البديهة. -: ما يمرّ بالذهن من الأمور والآراء مؤ خاطِرَة ج خَوَاطِرُ.
- بشراك: الشِّرَاكُ : الطَّريقةُ من الكلأ الأخضر تكون منقطعة عن غيرها؛ انْتَقَلَ القطيعُ من شِراكٍ إلى غيره.-: سَيرُ النّعل على ظهر القَدَم؛ انقطع الشِّراكُ ج شُرُكٌ، وأَشْرُكٌ.
- تعذر: تَعَذَّرَ يتَعَذَّرُ تَعَذُّراً :- عليه الأمرُ : صعب أواستحال؛ يَتَعذَّر عليّ السفرُ في هذا الظرف.- عن الأمر: تأخّر عنه؛ تعذَّرعن تلبية الطلب. من الذنب: تنصّل واحتج لنفسه.- وا على الشخص: فرّوا عنه وخذلوه؛ تَعَذَّروا على …