ما بال جفني مغرم بسهاده
الشاعر: صالح التميمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر صالح التميمي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما بال جفني مغرم بسهاده ... وغزير دمعي لم أفز بنفاده
لا في سعاد صبا فؤادي في الصبا ... فأقول قلبي قد لها سعاده
كلا ولا أطلال برقة منشد ... برقت مدى الأيام في إنشاده
لكن مصارع فتية في كربلا ... سلبت بسيف الحزن طيب رقاده
قتلى وفيهم من ذؤابة هاشم ... أسد سعى للموت في آساده
يا للرجال لنكبة الزهراء في ... أبنائها والطهر في أولاده
أبكي القتيل أم النساء حواسراً ... يندبنه ويلذن في سجاده
أم أندب العباس لما أن مضى ... والبر قد غص الفضا بصعاده
يبغي الوصلو إلى الفرات ودونها ... بيض كساها فيلق بسواده
فأتى دوين الماء فاعتاق الردى ... همم سمت للمجد فوق مراده
أبكي لمقطوع اليدين وقد قضى ... ضمأ ونار الوجد ملء فؤاده
ألذاك أبكي أم سكينة إذ دعت ... يا عمتا كهفي هوى بعماده
هذا أبي ملقى وأذيال الصبا ... عزمت له ما سل من أبراده
يا آل بيت محمد حزني لكم ... متحكم والهم من أوتاده
أنا صالح إن أنتم أنعمتم ... بقبول ما قصرت في إنشاده
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- برقت: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- بسهاده: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- بنفاده: نفد: نَفِدَ الشيءُ نَفَداً ونَفاداً: فَنِيَ وذهَب. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: مَا نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: مَعْنَاهُ مَا انقَطَعَتْ وَلَا فَنِيَتْ. وَيُرْوَى أَن الْمُشْرِكِينَ قَالُوا فِي الْقُر … (لسان العرب)
- رقاده: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)
- سجاده: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)