هَلمَّ يا بَني لُبنان
الشاعر: تامر الملاط · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر تامر الملاط، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَلمَّ يا بَني لُبنان ... لِمَـــــوطِـــــن المَــــجــــدِ
هَلمَّ يا بَني الأَوطان ... شــــيــــبــــاً إِلى مُــــردِ
وَدافعوا عَن أرزِكُم ... في المَوقِفِ الصَّعبِ
وَعَزّزوا مِن أمرِكُم ... فـــــي الشَّرقِ وَالغَـــــربِ
كَذا قَضى حُبُّ الوَطَن ... يا أَيُّها القَومُ الكِرام
فَلنَأتَمِر بِأمرِه ... يَكُن لَنا أسمى مقام
هَلُمَّ يا إخواننا ... لِنَــــــجــــــدَةِ الوَطَــــــن
وَلتَفدِهِ أرواحنا ... بِــــــالســـــرِّ وَالعَـــــلَن
النَّصرُ مَكفولٌ لَنا ... إِن كُنتُم شُجعان
فَلنَنتَصِر أَو فَلنَمُت ... فِــــدىً عَــــنِ الأَوطــــان
كَذا قَضى حُبُّ الوَطَن ... يا أَيُّها القَومُ الكِرام
فَلنَأتَمِر بِأمرِه ... يَكُن لَنا أسمى مقام
رَبّي أدم لبناننا ... لَنـــــا مَـــــدى الدَّهــــرِ
وَليَحمِهِ شُجعانُنا ... بِالبيضِ وَالسّمرِ
وَلنَــــدحــــرن أعــــداءَهُ ... في المَركبِ الوَعرِ
فَالمَوتُ إِن لَم نَنتَصِر ... أَجـــــــدَرُ بِـــــــالحَــــــرِّ
كَذا قَضى حُبُّ الوَطَن ... يا أَيُّها القَومُ الكِرام
فَلنَأتَمِر بِأمرِه ... يَكُن لَنا أسمى مقام
حَــــــــــــــــــــــــبَّذا إِذاً ... مــــــوارِد المَـــــمـــــات
ذاكَ فَــــــــخـــــــرنـــــــا ... وَمَــــوتــــنــــا حَياة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الموقف: وَقَفَ: الوُقُوف خِلَافُ الجُلوس، وَقَفَ بِالْمَكَانِ وَقْفاً ووُقُوفاً، فَهُوَ وَاقِف، وَالْجَمْعُ وُقْف ووُقُوف، وَيُقَالُ: وَقَفَتِ الدابةُ تَقِفُ وُقُوفاً، ووَقَفْتُها أَنا وَقْفاً. ووَقَّفَ الدابةَ: جَعَلَهَا تَقِف؛ … (لسان العرب)
- بالسر: (سَرَّ) السِّينُ وَالرَّاءُ يَجْمَعُ فُرُوعَهُ إِخْفَاءُ الشَّيْءِ. وَمَا كَانَ مِنْ خَالِصِهِ وَمُسْتَقَرِّهِ. لَا يَخْرُجُ شَيْءٌ مِنْهُ عَنْ هَذَا. فَالسِّرُّ: خِلَافَ الْإِعْلَانِ. يُقَالُ أَسْرَرْتُ الشَّيْءَ إِسْرَ … (مقاييس اللغة)
- شيبا: شبا: شَباةُ كُلِّ شيءٍ: حدُّ طَرَفِهِ، وَقِيلَ حَدُّهُ. وحَدُّ كلِّ شيءٍ شَباتهُ، والجمْعُ شَبَواتٌ وشَباً. وشَبا النَّعْلِ: جانِبا أَسَلَتِها. والشَّبا: البَرَدُ؛ قَالَ الطرِمّاح: ليلَة هاجَتْ جُمادِيَّة، ... ذَاتُ صِرّ … (لسان العرب)
- لموطن: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- مرد: مرد: المارِدُ: الْعَاتِي. مَرُدَ عَلَى الأَمرِ، بِالضَّمِّ، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فَهُوَ ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ: أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُرُود أَن يَبْلُغَ الْغَايَةَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ جُمْلَةِ مَا عَلَي … (لسان العرب)
- هلم: هلم: الهَلِيمُ: اللاصِقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ عَنِ كُرَاعٍ. والهَلامُ[[. قوله [والهلام] قال في القاموس: كغراب، وضبط في الأصل وفي نسخة من التكملة يوثق بضبطها بفتح الهاء ومثلها المحكم والتهذيب]]: طعامٌ يُتَّخَذ مِنْ لحمِ عِج … (لسان العرب)
- والعلن: علن: العِلانُ والمُعالَنة والإِعْلانُ: المُجاهرة. عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فِيهِمَا إِذا شَاعَ وَظَهَرَ، واعْتَلَنَ؛ وعَلَّنه وأَعْلَنه وأَعْلَن بِهِ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: … (لسان العرب)
- والغرب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)