روحي فِدى ظَبَياتِ الشّامِ وَالشّامِ
الشاعر: تامر الملاط · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر تامر الملاط، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
روحي فِدى ظَبَياتِ الشّامِ وَالشّامِ ... وَلَو كلفنَ وَلَوعاتٍ بِإِعدامي
بَينَ البَريدِ وَجابيها عَلى كَثَبٍ ... أَضَعتُ قَلباً معنّى نِضوَ إسقامِ
ما أنسَ لا أَنسَ إِذ بِالجزعِ من بَرَدى ... صوبُ اللّجينِ يباري مَدمَعي الهامي
تَمُرُّ ريحُ الصَّبا بالرَّوضِ حامِلَةً ... لِلكَوثَرِ العَذبِ رَيّا عرفه النّامي
وَزاجِلُ الماءِ يَروي لِلنَّسيمِ ضُحىً ... بردَ الحَنانِ بِتَلحينٍ وَأَنغامِ
واشٍ ينمُّ وَنَمامٌ يَشي أَبَداً ... أَحبب بِذينكَ مِن واشٍ وَنَمامِ
يا ظَبيَةً زودتني نَظرَةً تركت ... روحي تسيلُ عَلى أَطرافِ أَقدامي
ما ضَرَّ بِالشامِ لَو ثَنَّيتها فَمَضَت ... بِمُهجَتي وَاِنقَضى تَبريحُ آلامي
أَنتِ المُكسِّرَة الأَسيافَ صائِلَةً ... بِمُرهَفِ النَّصلِ ماضي الحَدِّ صَمصامِ
وَما تَخذتِ شِعارَ السَّيفِ في لَقَبٍ ... إِلّا بِجامِعِ فَتكِ الصّارِمِ الظّامي
مَكسورُ جَفنِكِ لَو جَرَدتِ باتره ... يبري صحاحَ المَواضي بَريَ أَقلامِ
لَو تَعرِضينَ لِذي مسحٍ بِصَومَعَة ... في القُوْسِ مُنقَطِعٍ بِالنسكِ قَوّامِ
أعطاكِ أجمَعَ ما صَلّى مُناجَزَةً ... بِنَظرَةٍ مِن صَبيحٍ مِنكِ بَسّامِ
وَراحَ يَمسَحُ عُثنوناً وَعُنفقَةً ... تيهَ المُقامر لاقى نَجحَ أَزلامِ
وَلَو سَمَوتِ لِذاتِ الرّملِ سافِرَةً ... بِسَفحٍ دَمَّرَ أَو في هامَةِ الهامي
ظَنتكِ جُؤذرها الوسنانَ فَاِبتَدَرَت ... تَدعوهُ بَينَ يَعافيرٍ وَآرامِ
ما الرَّوضُ باكره طَلٌّ فَرَتّله ... كَاللُّؤلُؤِ الغَضِّ مِن زَهرٍ وَأكمامِ
أبهى وَأطيَبُ نَشراً مِنكِ ناضِيَةً ... بِكلَّةِ الخِدرِ ذا وَشيٍ وَأعلامِ
لَو في الملاحَةِ عَن شَمسِ النَّهارِ غنىً ... كَفيتِ رَمضاءَها مُستَوطِنَ الشامِ
يا ظبيَةَ الشامِ ردّي قَلبَ مُبتَئِسٍ ... أَو شارِكيهِ بِوَجدٍ جارِحٍ دامِ
وَلَستُ أَطمَعُ في قُربٍ بَخِلتِ بِهِ ... خَوفَ احتِراقِكِ في مُستَوقِدٍ حامِ
أصبَحتُ جَذوَةَ نارٍ تلتظي لَهَباً ... سَتُبصِرينَ رِمادي بَعدَ أَيّامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البريد: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- اللجين: لجن: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فَهُوَ مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بِدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِنْهُ. وتلج … (لسان العرب)
- النامي: نأم: النّأْمةُ، بِالتَّسْكِينِ: الصوتُ. نَأَمَ الرجلُ يَنْئِمُ ويَنْأَمُ نَئِيماً، وَهُوَ كالأَنِينِ، وَقِيلَ: هُوَ كالزَّحِير، وَقِيلَ: هُوَ الصَّوْتُ الضَّعِيفُ الْخَفِيُّ أَيّاً كَانَ. ونَأَمَ الأَسدُ يَنْئِمُ نَئِيما … (لسان العرب)
- الهامي: (هَامَ) الْهَاءُ وَالْأَلِفُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُلُوٍّ فِي بَعْضِ الْأَعْضَاءِ، ثُمَّ يُسْتَعَارُ. فَالْهَامَةُ: الرَّأْسُ، وَالْجَمْعُ هَامٌ وَهَامَاتٌ. وَسَيِّدُ الْقَوْمِ: هَامَةٌ، عَلَى مَعْنَى … (مقاييس اللغة)
- بالجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- بالروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)
- بتلحين: لحن: اللَّحْن: مِنَ الأَصوات الْمَصُوغَةِ الْمَوْضُوعَةِ، وَجَمْعُهُ أَلْحانٌ ولُحون. ولَحَّنَ فِي قِرَاءَتِهِ إِذا غرَّد وطرَّبَ فِيهَا بأَلْحان، وَفِي الْحَدِيثِ: اقرؤُوا الْقُرْآنَ بلُحون الْعَرَبِ. وَهُوَ أَلْحَنُ ال … (لسان العرب)
- بذينك: ذين: الذَّيْنُ والذَّانُ: الْعَيْبُ. وذَامَه وذَانه وذابَه إِذَا عَابَهُ. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: هُوَ الذَّيْمُ والذَّامُ والذانُ والذابُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ الخَطيم الأَنصاري: أَجَدَّ بعَمْرَةَ غُنْيان … (لسان العرب)