أَيُّها الساعي وَيحدوه الأَملْ
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَيُّها الساعي وَيحدوه الأَملْ ... كَم وَكَم تَنأى وَيُدنيك الأَجلْ
لا تجمِّعــ كم جموعٍ فُرِّقت ... لا تكاثر كَم كثيرٍ ثم قل
لا ترجّي من زَمان وصلةً ... قلَّ ما وصلٌ زهى إِلا انفصل
زائِري فــــي طــــيِّ رمــــسٍ دارسٍ ... حلّه من عن مغانيه ارتحل
لا تغرنك اللَيالي بالمُنى ... إِن عزَّ العَيش فيها للأذلّ
فَلَكَم أَبصرتُ منها رايقاً ... وَلَكم خُوِّلْتُ من صَفوٍ وَدَلّ
وَلَكَم أَمسيتُ في جَمع زَهى ... وَانفردتُ اليَوم عن تلكَ الشلل
وَلَكَم أَصبحتُ وَالأَيام لي ... كَيفَ أَهوى من سُرور وَانتقل
وَأَراني بعد ذياك المُنى ... في دِيارٍ زالَ فيها من نزل
فاسأل الديوان وَالميدان عَن ... مجلسي أَو موقفي وَالأَمر جل
هل بَقي من ذاكَ أَو هذا سِوى ... قَولهم وَلّى فُلانٌ وَانتقل
ما بكى بعدي حسامٌ صارمٌ ... لا وَلا ناحَت عَلى بُعدي الأَسل
إِنما الدُنيا لِمَن فيها فَمن ... زالَ عَنها زالَ عَنهُ ما حصل
قَدتها جرداً كراماً ضُمَّراً ... وَأَخذت الحظَّ من دست الدول
وَأَراهــــا كُلَّها أحدوثةً ... ما بقى إلا عَناها وَالعَمل
فكَأني كُنت فيها نازِلاً ... ما استقر الركبُ إِلا وَارتحل
فاعتبر بي زائِري وَاذكر لِمَن ... سره عَيشٌ وَحذِّرْ من غفل
وَاسأل الرضوان لي من راحم ... شَأنه الغفران إن جل الوَجل
كُل شَيء زال عَنّا وَانقضى ... وَتساوينا بماضينا الأُوَل
فارج لي فضلاً من المَولى فَمن ... شَأنه الإخلاص لا يَخشى الزلل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- الساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- الشلل: شلل: الشَّلَلُ: يُبْسُ اليَدِ وذَهابُها، وَقِيلَ: هُوَ فَساد فِي الْيَدِ، شَلَّتْ يَدُه تَشَلُّ بِالْفَتْحِ شَلًّا وشَلَلًا وأَشَلَّها اللهُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: شَلَّ عَشْرُه وشَلَّ خَمْسُه، قَالَ: وَبَعْضُهُمْ يَقُو … (لسان العرب)
- تغرنك: غرن: الغِرْيَنُ والغِرْيَلُ: مَا بَقِيَ فِي أَسفل الْقَارُورَةِ مِنَ الدُّهْن، وَقِيلَ: هُوَ ثُفْلُ مَا صُبِغَ بِهِ. والغِرْيَنُ: مَا بَقِيَ فِي أَسفل الْحَوْضِ وَالْغَدِيرِ مِنَ الْمَاءِ أَو الطين كالغِرْبَل، وَقَدْ تَق … (لسان العرب)
- تكاثر: كثر: الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ: نَقِيضُ الْقِلَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَلَا تَقُلِ الكِثْرَةُ، بِالْكَسْرِ، فإِنها لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، وَقَوْمٌ كَثِيرٌ وَهُمْ كَثِيرُونَ. اللَّيْثُ: الكَثْرَة نَمَاءُ الْعَدَدِ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- جموع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- خولت: خول: الخَالُ: أَخو الأُم، والخَالَة أُخْتُها، يُقَالُ: خَالٌ بَيِّن الخُؤُولة. وبَيْني وبين فلان خُؤُولة، وَالْجَمْعُ أَخوال وأَخْوِلَة؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ شَاذَّةٌ، والكثير خُؤُول وخُؤُولة؛ كِلَاهُمَا ع … (لسان العرب)