هَجرتُكَ بَدرَ التَمِّ إذ رقَّ مؤنسي
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَجرتُكَ بَدرَ التَمِّ إذ رقَّ مؤنسي ... وَجادَ حَبيبي بِالوصال وَبُغيتي
وَقلت وَلَيلُ الأنس كحَّلـــ لَحظَه ... وَقَد ضَمّنا في خَير أُنس وَعفة
أَيا قَمرَ الآفاق عُد خَجلاً فَقَد ... تُذَكِّرني لقياك أَيامَ شَقوَتي
وَنَم يا حَمامَ الأَيك لا تَبك في هنا ... فَقَد مالَت الأَغصانُ في رَوض جَنة
وَراقبَ مَن أَهوى مِنَ الدَهر فُرصةً ... فَواصلني مِن بَعد هَجرٍ وَمنعة
وَلما صَفا دَهري كَخمري شربتها ... وَجانبت نُسكي في اتباع صبوتي
وَعانقتُ مَن أَهوى وَقَد حلَّ بَندَهُ ... كَما فَتق الأَكمام عَن زَهر وَردة
وَناديتُه وَالسكرُ يَأخذُ وَالكَرى ... يَجولُ بِأَجفان العُيون المَريضة
صَفا الوَقتُ لا واشٍ وَلا مترقّبٌ ... سِوى عَينِ نمّامٍ وَنَرجسِ رَوضة
فَقال وَفعلُ الراح يُعجِمُ نُطقَهُ ... وَقَد مالَ نَحوي بَعد عزِّ الشَكيمة
تَمتّع بمثلي وَاغتنم ما مَنحتُه ... وَلا تَبتئس إِن جلّ خَطبٌ بفرقتي
فَما الدَهر بِالباقي عَلى ما تَرومه ... وَلا الحُب قَد يَبقى بحسن الشَبيبة
وَما تَجمع الأَيامُ شَملاً مِن الوَرى ... وَلكنّها تَهوى اِفتِراقَ الأَحبة
وَمــــا تَــــعــــدُ الآمالُ إِلا ضَلالةً ... وَما مَنحَتْ إِلا عَدَتْ فاستردّت
أَلم تَرَ أَن الغُصن يُقطَفُ نَورُهُ ... وَيَمحو ضِياءَ الشَمس لَونُ الدجُنَّة
فَقُلت فَدتك الرُوحُ دَعنا لما دَعَت ... إِلَيهِ الأَماني مِن وِصالٍ وَنَشوة
وَعاوِد بنا صرفاً مِن الخَمر قَرقَفاً ... مشعشعةً حَمراءَ قالَ كَوجنَتي
فَمازلت أُسقَى خَمسةً في مسرّةٍ ... وَما زالَ يُوليها أَميريَ بِالَّتي
غَـــــرامٌ وأَلحـــــاظٌ وَلَفــــظٌ وَخــــمــــرةٌ ... وَأَشهى رضابٍ بِالرضا كانَ سكرتي
إِلى أَن أَجاب الخَمرُ ما سَأل الهَوى ... وَملنا لَما شئنا بحكم المَشيئة
وَلما اِنقَضى بَيني وَبَين معانقي ... لَذيذُ فكاهاتي وَألفاظُ حكمتي
شَدت فَوق غُصن البان وُرْقٌ فَأَسمعت ... دُجىً كانَ عَنّا في اشتغال بغفوة
فَخمش كفُّ النجمِ للَّيلِ وَجنةً ... وَريعَ فَشابَت رَأسُه عِندَ صدعة
وَقامَ كَغُصن البان رنَّحه الصَّبا ... فَناولني ما كانَ في الجاشرية
وَلما اِنجَلى مِن غَيهب اللَيل ما اِنجَلى ... وَغرّةُ وَجهِ الصُبحِ فينا تَجلّت
تَــــرحّــــل عَــــنّــــي وَالفُــــؤادُ مــــروّعٌ ... وَجَفنيَ مَحجوبٌ بِأَستارِ عَبرتي
فَقُلت غُروبُ البَدر قَد آن وَقتُه ... فَقَد فاجأتهُ شَمسُنا بِالأَشعّة
وَإِني لَصبٌّ منذ نيطت تَمائمي ... إقامةُ دين الحُبِّ فَرضي وَسنتي
بِذا صرتُ مقداماً عَلى كُل عاشقٍ ... هَزوماً لأجناد المَلام بحجتي
فَعِندي هوانُ الحُبِّ عَزٌّ مؤيّدٌ ... وَمَن لَم يَكُن يدريه شَرُّ البَرية
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اتباع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- التم: (تَمَّ) التَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ دَلِيلُ الْكَمَالِ. يُقَالُ تَمَّ الشَّيْءُ، إِذَا كَمَلَ، وَأَتْمَمْتُهُ أَنَا. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ التَّمِيمَةُ: كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهَا تَمَامُ ال … (مقاييس اللغة)
- بالوصال: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- بنده: بند: البَنْدُ: العَلمُ الْكَبِيرُ مَعْرُوفٌ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَسيافُنَا، تحتَ البُنُودِ، الصَّواعِقُ وَفِي حَدِيثِ أَشراط الساعةِ: أَنْ تَغْزو الرومُ فَتَسِيرَ بِثَمَانِينَ بَنْداً؛ البَنْدُ: الع … (لسان العرب)
- تبك: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي … (لسان العرب)
- شربتها: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)