إنَّ الحوَاريَّ والصِّديق وابنَهُمَا
الشاعر: ابن أبي صبح المزني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن أبي صبح المزني، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنَّ الحوَاريَّ والصِّديق وابنَهُمَا ... دعائِمُ الدِّينِ إذ شُدَّت لهُ الدِّعَمُ
وثابتاً ذا النَّدَى والمصعَبَين مَعاً ... وذَا اليمينَينِ عَبدالله بعدَهُمُ
شَدُّوا عُرَى مُصعَبٍ في كُلِّ مَكرُمَةٍ ... وَعَلَّمُوهُ مِنَ الخيرَاتِ ما عَلِمُوا
فَهوَ الكريمُ مُلاَقَاةً ومُختبَراً ... وابنُ الكُرامِ إِذَا مَا حُصِّلَ الكَرَمُ
رَحبُ الفِنَاءِ رَخيُّ الباعِ مُحتَمِلٌ ... للمُضلِعَاتِ إِذَا اشتدَّت بِنَا الأَزَمُ
لا تُنكِرُ العُوذُ مِنهُ أن يُضرَّ بِهَا ... وَلاَ العِشَارُ إِذَا أَضيَافُهُ قَدِمُوا
وَلاَ يُبَالي وَإِن كَانَت مُمُانِحَةٌ ... أَن يَخضِبَ السَّيفَ من أنسَائِهِنَّ دمُ
يَا ذَا النَّدَى والَّذِي حَجَّ الحجيجُ لَهُ ... هَل بَعدَ هَذَا عَلَى ذي مِحنَةٍ قَسَمُ
لَئِن نَشَرتُ ثناءً لا خَفَاءَ بِهِ ... لَقًَد بَسَطتَ عَطَايا مَالَهَا قِيَمُ
ذُقنَا الثَّنَاءَ فلم نَألُ الجزَاءَ بِهِ ... وَقَد جَهِدنَا وَمَافي نُصحنَا وَخَمُ
لَن يُنفِدَ القولَ مَا أَسدَيتَ من حَسَنٍ ... يَا ابنَ الحوَاريِّ حَتَّى تَنفَدَ الكَلِمُ
وَلاَ نَزَالُ بخيرٍ مَا بَقِيتَ لَنَا ... تَمَّتـ عَلَينَا بِكَ الآلاَءُ والنِّعَمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحجيج: حجج: الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قَصَدَهُ. وحَجَجْتُ فُلَانًا واعتَمَدْتُه أَي قَصَدْتُهُ. ورجلٌ محجوجٌ أَي مَقْصُودٌ. وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذا أَطالوا الِاخْت … (لسان العرب)
- الحواري: حور: الحَوْرُ: الرُّجُوعُ عَنِ الشَّيْءِ وإِلى الشَّيْءِ، حارَ إِلى الشَّيْءِ وَعَنْهُ حَوْراً ومَحاراً ومَحارَةً وحُؤُوراً: رَجَعَ عَنْهُ وإِليه؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: فِي بِئْرِ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ أَراد: فِي … (لسان العرب)
- الخيرات: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)
- الدعم: دعم: دَعَمَ الشيءَ يَدْعَمُه دَعْماً: مَالَ فأَقامه. والدِّعْمَةُ: مَا دَعَمَهُ بِهِ. والدِّعامُ والدِّعامَةُ: كالدِّعْمَةِ؛ قَالَ: لَمَّا رأَيْتُ أَنَّهُ لَا قامَهْ، ... وأَنَّني ساقٍ عَلَى السَّآمَهْ، نَزَعْتُ نَزْعاً … (لسان العرب)
- العشار: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- العوذ: عوذ: عَاذَ بِهِ يَعُوذُ عَوْذاً وعِياذاً ومَعاذاً: لَاذَ بِهِ ولجأَ إِليه وَاعْتَصَمَ. ومعاذَ اللهِ أَي عِيَاذًا بِاللَّهِ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ … (لسان العرب)