فتاك ماذا صار من أمره
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: السريع
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فتاك ماذا صار من أمره ... أجدّ أم باقٍ على هذره
واستن أم يزحف مستمهلا ... كالقانص الخاتل في حذره
وصائم عما سوى الثدي أم ... أفطر فارتاض على فطره
محمد ذاك الصديق الذي ... لا يبلغ الشبرين من شبره
عرّفتنيه منذ حين ولا ... يعرفني فانظر إلى غدره
فــــياله من ولد جاهل ... فما له يطمع في شكره
قد حال حول وهو في جهله ... بالأرض كالقادم من فوره
لم يدر ما جغرافيا بيته ... دع عنك ما جغرافيا مصره
وما تلا الشعر ولم يروه ... ولا وعي النحو ولم يدره
وإنما معجمه لفظة ... واحدة تفصح عن سره
لكنما أنت له مغرض ... تقول هذا الفرد في دهره
لا تعدل الأرضُ بجمّاتها ... قلامةً عندك من ظفره
بالله هل أنت له عاشق ... عشقك من تجزع من هجره
وأيما أحلى وكن عادلا ... فأنت من يقضي على بكره
در الثنايا في عقيق اللثى ... أم فمه الفارغ من دره
وهل على الحب يجازيك أم ... يريك بالضحك مدى أجره
وما ترى لو قد غدا شاعراً ... منافساً إياك في شعره
يسطو على نظمك في نظمه ... ويدّعى فخرك من فخره
وما ترى لو قد غدا فاتكاً ... يستنزل الأعصم من وكره
يسخر بالعلم وأبنائه ... وليس يستثنيك من سخره
وما ترى لو قد غدا ناسكاً ... من عقره يمضي إلى ذكره
مسبحاً لله مستغفراً ... من أول الليل إلى فجره
وما ترى لو قد غدا موسراً ... أشح من مادر في عسره
يجود بالضرس وهيهات لا ... يجود بالدرهم أو عشره
أو مسرفاً يرمي بأمواله ... في قمره حيناً وفي خمره
أقائل أنت ألا فليكن ... ما كان ولينْمُ على جذره
أم أنت هاديه إلى مسلك ... والدّهر يهديه إلى غيره
فاسأله في ذاك ففي عينه ... مخايلٌ تغنيك عن خبره
أبلغ إليه يا أبا مازن ... سلام عزوز فتى عصره
عــــزوز هــــذا ولد فــــاجــــر ... قد عيل صبري اليوم من فجره
يستعبد الناس كأن لم يكن ... يسمع بالدستور في عمره
وينزل الأهل على حكمه ... ويرغم الصحب على أمره
لم يُنه عن شيء يُعنَّيـ به ... إلا ارتمى يسعى إلى كسره
يزعجني الخنزير من نومتي ... وهان إزعاجي على فكره
كم قام ما بين كتاكيته ... كقائد الجيش لدنْ نصره
يضحك منها وهي لا تأتلي ... عن عضه حيناً وعن نقره
ويجذب القطة من ذيلها ... ويضرب الكلب على ظهره
فإن تلوى منهما واحد ... على يديه طار من ذعره
فالضرب لا يرضيه في وتره ... والموت لا يجزيه عن ثأره
وصاح يستعدي عليه الورى ... كأنه البادئ في شره
مرحاضه أفخر أثوابنا ... ونحن لا نقصر عن عذره
وكــــل مــــا دون بني آدم ... مطية أصغر من قدره
ولو تراه لم تزل ضاحكا ... من ذلك المغرق في كبره
طرطوره ملقى على ظهره ... وحجره المرقوع في خصره
وفيه ساق بهلوانية ... إن شاء أجراها على شعره
وأبسط الناس إلى حاجة ... يداً وإن أفضت إلى ضره
أظنه خولط في عقله ... فغيظه في صفحتي بشره
بينا يُرى ينتش أثوابه ... غيظاً كمن أخرج عن طوره
إذا به يضحك مستبشراً ... مصفقاً كالديك في ظفره
لكنه فاعلم فتى ماكر ... فلا وقانا الله من مكره
أحسبه أمكر من خاله ... ومن مُربيه ومن ظئره
يمص أنقى دمها المنتقى ... بضحكة درداء في ثغره
وربما عضض لؤماً به ... ثدياً يسيغ المحض من دَره
ألا ترانا وهو يلهو بنا ... أسرع ما كنا إلى بره
بحيلة منه فلا غيرها ... يردنا طوعاً إلى أسره
كم فيك يا إنسانُ من خلة ... تــــمد للآمر في اِمره
وقاهر كالطفل في عجزه ... لولاك لم يقدر على قهره
لا يظلم المرء سوى نفسه ... ولا يخاف المرء من غيره
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثدي: ثدي: الثَّدْي: ثدْي المرأَة، وَفِي الْمُحْكَمِ وَغَيْرِهِ: الثَّدْي مَعْرُوفٌ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، وَهُوَ للمرأَة وَالرَّجُلِ أَيضاً، وَجَمْعُهُ أَثْدٍ وثُدِيّ، عَلَى فُعول، وثِدِيّ أَيضاً، بِكَسْرِ الثَّاءِ لِمَا بَع … (لسان العرب)
- الخاتل: ختل: الخَتْل: تَخادُعٌ عَنْ غَفْلَةٍ. خَتَلَهُ يَخْتُلُهُ ويَخْتِلُهُ خَتْلًا وخَتَلاناً وخَاتَلَهُ: خَدَعه عَنْ غَفْلة؛ قَالَ رُوَيْسٌ: دَهَاني بِسِتٍّ، كُلُّهنَّ حَبِيبةٌ ... إِليَّ، وَكَانَ الموتُ ذَا خَتَلانِ والتَّخ … (لسان العرب)
- الشبرين: شبر: الشِّبْرُ: مَا بَيْنَ أَعلى الإِبهام وأَعلى الخِنْصر مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْبارٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُجاوزُوا بِهِ هَذَا الْبِنَاءَ. والشَّبْرُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، مَصْدَرُ شَبَرَ الثوبَ وغيرَهُ يَش … (لسان العرب)
- جهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- حذره: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- شبره: شبر: الشِّبْرُ: مَا بَيْنَ أَعلى الإِبهام وأَعلى الخِنْصر مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْبارٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُجاوزُوا بِهِ هَذَا الْبِنَاءَ. والشَّبْرُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، مَصْدَرُ شَبَرَ الثوبَ وغيرَهُ يَش … (لسان العرب)
- شكره: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)