حــدثــي عــن دولة الإســكـنـدر
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حــدثــي عــن دولة الإســكـنـدر — يا عروس الشعر واروي واذكري
كــاعــب كــالظــبــي إلا أنـهـا — دون نـهـديـهـا جـنـان القـسـور
عــلّمــتــهــا الطـهـرَ أمٌّ عـلمـت — صــنـوهـا البـأس وقـود الضُـمّـر
رضـــعـــت ثــدي أثــيــنــا حــرة — ونــمــت فــي أمــة لم تــقــهــر
أمــة حــســب بــنــيــهـا سـؤدداً — أنــهــم رهــطٌ عــزيـز العـنـصـر
وغــزاهــا فــاتــح الأرض كـمـا — تــحـدق النـار بـوكـر الأنـسـر
وابــتــلتــه بــجــنــان صــابــر — وابـتـلاهـا بـالعـديـد الأكثر
وسـطـا الجـنـد عـليـها كالدّبا — بـيـن ألفـاف النـبـات المـثمر
راود الغــادة مــنــهــم قــائد — ســيّــئ الخــيــم غَـريّ المـنـظـر
أيـهـا الفـاتـك بـالعـرض الذي — صــانــه الطــهـر تـرفـق واحـذر
اغــمــد الســيــف فـهـذي وقـعـة — لم تــصـب فـيـهـا ولمّـا تـظـفـر
خـضـت حـربـاً ليـس مـن آلاتـهـا — مـنـصـل العـضـب وسَـرْد المـغـفر
دون ذاك النــصــل ســيـفٌ لهـذَمٌ — مـن شـبـا اللحـظ وقـدٌّ سـمـهـري
دون ذاك الســور ســدٌّ مــحــكــمٌ — مــن عــفــاف واضــح للمــبــصــر
دون ذاك الحــصــن قـلب مـضـمـر — كـيـف يُـرمـى حـصـن قـلب مـضـمـر
تـبّـت الحـرب فـمـا فـي غـيـرها — حــل للجــيــش حــرام المِــنْـسَـر
أيـأسـتـه مـن رضـاهـا فـارتـضى — مـن حـلى الغـيـد بخط المشترى
قـال أيـن المـال قـالت هـاكـه — يـمـم البـسـتـان وابـحثْ وانظر
دونـك البـسـتـان فـانـزلْ بئره — والتـمـسْ فـيـهـا نـفيس الجوهر
إنــنــي أحــرزت فــيـهـا لؤلؤاً — ليـس يُـلفـىَ مـثـله فـي الأبحر
وأتـــى البـــئر فــزجــتــه يــد — بــضــة بــيـضـاء مـثـل المـرمـر
واحـتـوتـه البـئر في أعماقها — كـاحـتـواء النـفـس سـر المنكر
إن مـن كـانـت حـضـيـضـاً نـفـسـه — لحــقــيــقٌ بــالحـضـيـض الأكـدر
ورآهـا الجـنـد فـاجتازوا بها — عـنـد ذي القرنين هوْلَ المحشر
لابــس الغــار عــليــه أخـضـراً — وهــو مــفــنــي كــل زرع أخـضـر
وقــفــت وقــفــة لا مــسـتـعـظـم — عــزةَ المــلك ولا مــســتــغـفـر
قــال مــن أنــت فـقـالت إنـنـي — أخـت ثـيـجـيـن الأبـيّ الشّـمـري
أخـت ثـيـجـيـن فـسـلْ مـن قومكم — عـنـهَ مـن لاقـاه تـحـت العِثْير
مــاتــت الحــرب التــي أرَّثـهـا — بـغـي فـيـليـب أبـيـكَ الغـشـمـر
ذاد عــن أوطــانـه ثـم افـتـدى — دوحــة المــجــد بــغـصـن مـزهـر
قـال ذو القـرنـيـن إنـي بـاسط — لك فـيـئاً فـاسـكني أو فاهجري
وخــذي مــمــا وهـبـنـا أو دعـي — لن تُـنـالي بالأذى في عسكري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجند: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا …
- الضمر: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو …
- العنصر: (الْعُنْصُرُ) : أَصْلُ الْحَسَبِ، وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ النُّونُ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الْعَصَرُ، وَهُوَ الْمَلْجَأُ، وَقَدْ فَسَّرْنَاهُ، لِأَنَّ كُلًّا يَئِلُ فِي الِانْتِسَابِ إِلَى أَصْلِهِ الَّذِي هُوَ مِنْهُ …
- القسور: القَسْوَرُ والقَسْوَرَةُ : الأسَدُ كَأنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ .- من الناس: القويُّ الشجاع؛ تمكّن القسورة من الصّمود في المعركة الحامية الوطيس ج قَسَاوِر وقَسَاوِرَةٌ.-: جنس نباتات برّية طبّي …
- المثمر: المُثْمِرُ : فا.-: الذي ينتج ثماراً؛ له العديد من الشّجر المثمِر.-: الذي يأتي بنتيجة؛ لا يخفى على الناس العمل المُثْمِر.- من المال: الكثير.
- النبات: النَّبَاتُ : مصـ. واللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً.-: ما أخرجَتْه الأرضُ من حيٍّ نامٍ لا يملكُ فراقَ منْشئه ويعيشُ بجذور ممتدّة في الأرض أو في الماء وذلك سواءٌ أكان عُشبَةً أو جَنبةً أو شجرةً وَأَنْزَلْنَا مِن …
- بالعديد: العَدِيدُ : العدد الكثير؛ نَبَّهْتُهُ إلى ذلك في العديد من المرات/ ما أكثر عديدهم/ هذا عديدُ ذاك أي قدره في العدد.-: النِّدُّ والقِرْنُ، تفوَّق على جميع عدائده ج أعدادٌ وعَدَائِدُ.
- بجنان: الجَنَانُ : القلب؛ (إذا قَرِحَ الجَنَانُ بَكَتِ العَيْنَان).-: من كل شيءٍ : جوفه؛ جَنانُ الصُندوق.-: الأمر الخفيُّ؛ هو كتومٌ للأسرار لا يُطلع الناسَ على أي جَنانٍ.-: ما سَتَر؛ جَنَانُ الناس، هو جماعتهم التي تستر الداخلَ …