تهلهل نسج الدجى فانتثر
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تهلهل نسج الدجى فانتثر ... ولاذ الظلام بأعلى الشجر
فيا أنجما نافرات الغُرر ... أفيكن حبُّ لنا قد نفر
تضوّع مسك الربيع القشيب ... وغنَّى اليمام لنا من قريب
وهذي المدام فأين الحبيب ... وهذا الظلام فأين القمر
يلوم الخليون في عشقه ... وكــــل الطلاقة في رقه
ردوا من مُصفَّاهُ أورنْقه ... وذوقوا بُعيد الورود الصدَر
وقالوا أيهوى الفؤاد الكظيم ... وأين يحل الهوى من رميم
فقلت هي النار ترعى الهشيم ... ولا يقدح الزند إلا الحجر
أينصرف القلب عن حبه ... وما ينبض القلب إلا به
نعم حين يسكن في جنبه ... فما نبض القلب إلا استقر
شكوت وإن شكاتي إليك ... أيظمأ قلبي ويجوى لديك
وماء الملاحة في وجنتيك ... أيظمأ والماء تجري هدر
أفي قبلة من لماك الشبم ... أثمتُ فكم عاشق قد أثم
فخذ مئتي قبلة فانتقم ... أليس الجزاء وفاءَ الضرر
ألا تلثم الأم ثغر الوليد ... ويشأى أباه الغلام الرشيد
فتحنو عليه بصدر وجيد ... ويلثم منه مكان الحور
هو اللثم بعض لغات الصدور ... وكم في الشفاه معان تدور
فتلقى الثغور بهن الثغور ... ولا يبلغ السمع عنها خبر
يقبل أفراخه الطائر ... ويعتنق الزهرُ الناضر
بذاك جرى المثل السائر ... ففيم الحياء ومم الخفر
أتعلم أم أنت لا تعلم ... بأنيَ عاشقك المغرم
أتقسم أنك لا تكتم ... بلى أنت تكتم امراً ظهر
ولا تنس في عين شمس لنا ... ليالىَ موقَرةً بالجنى
ترف عليها طيور المنى ... مغردة في ضياء السحر
فكم بت أسهر تلك الجفون ... وأذبلها بالطلى والمجون
فباتت كما يعشق العاشقون ... مضاعفةَ السحر تسبي الفكر
كــــلانا مشوق إلى خله ... فما أنت والتيه في جهله
أرى القلب يصبو إلى مثله ... وما أوجه الناس إلا صور
لئن كنت أنت تريني الجمال ... فإني أريك جمال الجمال
فمالك منفرداً بالدلال ... وماليَ منفرداً بالحذر
تعال نجدد عهود الوفاء ... فما نحن ممن يطيق الرياء
تعال ولا تخفِ سر اللقاء ... فقد خفى الأمر حتى اشتهر
هلم فأنت الشذى والندى ... وأنت الغناء وأنت الصدى
وهاديَّ أنت وأنت الهدى ... وأنت النديم وأنت السَّكَر
روّاه مــــــــــنـــــــــي دمـــــــــى ... فآخر ما ذاق من مطعم
عــــمــــر الهوى في فمي ... وفي القلب راحة تلك الذِّكَر
حــــيــــاتــــىَ تــــحلو لديك ... لا لقيتها كلها في يديك
هــــــــي وقــــــــف عـــــــليـــــــك ... حياة علاها غبار الكدر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزند: زند: الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ؛ ابن سيده: الزَّنْدُ العود الأَعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أَزْنُدٌ وأَزْنادٌ وزُنودٌ وزِنادٌ، وأَزانِدُ جمع الجمع؛ قال أَبو ذؤيب: أَق … (لسان العرب)
- الغرر: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- القشيب: قشب: القِشْبُ: اليابس الصُّلْب. وقِشْبُ الطعام: ما يُلْقَى منه مما لا خير فيه. والقَشْبُ، بالفتح: خَلْطُ السُّمِّ بالطعام. ابن الأَعرابي: القَشْب خَلْطُ السُّمِّ وإِصلاحُه حتى يَنْجَعَ في البَدن ويَعْمَلَ؛ وقال غيره: يُخ … (لسان العرب)
- الكظيم: كظم: اللَّيْثُ: كَظَمَ الرَّجُلُ غيظَه إِذَا اجْتَرَعَهُ. كَظَمَه يَكْظِمُه كَظْماً: ردَّه وحبَسَه، فَهُوَ رَجُلٌ كَظِيمٌ، وَالْغَيْظُ مَكْظُوم. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ؛ فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ … (لسان العرب)
- الهشيم: هشم: الهَشْمُ: كَسْرُك الشَّيْءَ الأَجْوَف وَالْيَابِسَ، وَقِيلَ: هُوَ كسْرُ الْعِظَامِ والرأْس مِنْ بَيْنَ سَائِرِ الْجَسَدِ، وَقِيلَ: هُوَ كسْر الْوَجْهِ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الأَنف؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، تَقُو … (لسان العرب)
- اليمام: يمم: الليث: اليَمُّ البحرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطَّاه، ويقال: اليَمُّ لُجَّتُه. وقال الزجاج: اليَمُّ البحرُ، وكذلك هو في الكتاب، الأَول لا يُثَنَّى ولا يُكَسَّر ولا يُجْمَع جمعَ السلامة، وزَعَم بعضُهم أَنها لغة … (لسان العرب)
- تضوع: ضوع: ضاعَه يَضُوعُه ضَوْعاً وضَوَّعَه، كِلَاهُمَا: حَرَّكه وراعَه، وَقِيلَ: حَرَّكَه وهَيَّجَه؛ قَالَ بِشْرٌ: سَمعْتُ بِدارةِ القَلْتَينِ صَوْتاً ... لِحَنْتَمةَ، الفُؤادُ بهِ مَضُوعُ وأَنشد ابْنُ السِّكِّيتِ لِبِشْرِ بْ … (لسان العرب)