تــــود الخــــلود ولا تــــحــــذر
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تــــود الخــــلود ولا تــــحــــذر ... أأنت المخيّر أم تُجبر
أتبخع نفسك أم ما علمت ... بأنك شانئها الأخسر
تحب البقاء ولكنّ ما ... تحب هو الموت أو أكبر
وكم من فتى خالد قد عرفت ... إذا صح في الوهم ما يحزر
فتى لو تراه لألفيته ... يود الفناء وما يشعر
كأهل القبور سوى أنه ... بقيد الحياة فلا يُقبر
له مــــن أمــــان ومــــن عــــزلة ... ضريح يسير به مضمر
فــــلا هــــو حــــي ولا مــــيــــت ... ولا الكون من حوله يعمر
إذا الليل أدركه والضحى ... تساوى المحجَّبــ والمُسفِر
وإن صــــوّحــــت روضة أو زكت ... فقد أشبه المجدبَ الثمر
وإن خطرت حوله الحادثات ... ثناها الجمود فما تخطر
كـــــذلك مـــــات ويــــدعــــونــــه ... فتى الخلد من حيث لم يبصروا
وكم قد عرفتُ فتى خالداً ... إذا شكر الناس لا يشكر
مخيفاً ولكنه لايخاف ... ولا يتمنى ولا يذكر
وليس يحب صباح الوجوه ... وليـــــس له أمّـــــة تــــنــــصــــر
وكيف يخاف الذي لا يموت ... وفيم الرجاء وما يحذر
وهل يألف الذكر مَنْ أمسُه ... كأيامه كلها مصفر
وما الحب إلا ابتغاء الدوام ... فمن دام لم يسبه الأحور
ويــــنــــصــــر أمــــته من له ... على جذعها المنبت الأخضر
فأما الذي أبواه الزمان ... فهيهات ليس له معشر
كذلك كان ربيب الخلود ... وكانت تمر به الأعصر
تقضت علاقاته كلها ... وقالوا تعلق لا يُبتر
ويــــهــــلك عــــدة أنــــفاسه ... وقد حسبوا انه يُنشر
حياة له مثل عين الضرير ... يليها الضياء ولا يظهر
مقصّرة عن جمال الدنى ... وعنها جمال الدنى مقصر
كأن النفوس بغير الشيات ... صخور تضمنها محجر
فلا هي صيغت لها طلعة ... ولا مازِها اللون والجوهر
فيا أيها المترجّي الدوام ... يدوم الجماد ولا يفخر
وواعجباً كيف تهوى الخلود ... وأنت من اسم الردى تنفر
هل الموت إلا فناء الشعور ... وهذا الخلود الذي تؤثر
رويدك إنك أنت الحياة ... وفيها محيطك والمحور
وشأوك منها كما تشتهي ... وحظك منها كما تقدر
بروج السماوات في طيها ... وما غاب عنها وما يحضر
ومــــن خــــلف ذلك أغــــوارهــــا ... مذاهب للنفس لا تُحصر
فحسبك هذا وأعظم به ... وأصغر بمن عنده يصغر
إذا أنت لم تدر مقدارها ... فكيف لما فوقها تنظر
وإن رمت يا صاح تكبيرها ... فبالعمق لا بالمدى تكبر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المخير: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)
- بقيد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- تجبر: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل … (لسان العرب)
- تحذر: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- تود: تود: التُّودُ: شَجَرٌ؛ وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ أَبي صَخْرٍ الْهُذَلِيِّ: عَرَفْت مِنْ هِنْدَ أَطْلالًا بِذِي التُّودِ ... قَفْراً، وجاراتِها البِيضِ الرَّخاوِيدِ الأَزهري: وأَما التَّوادِي فَوَاحِدَتُهَا تَوْدِيَةٌ، وَهِيَ … (لسان العرب)
- شانئها: شأن: الشَّأْنُ: الخَطْبُ والأَمْرُ والحال، وجمعه شُؤونٌ وشِئانٌ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي عَنْ أَبي عَلِيٍّ الْفَارِسِيِّ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ؛ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: مِنْ شأْنه أَن يُعِز … (لسان العرب)
- ضريح: ضرح: الضَّرْحُ: التنحيةُ. وَقَدْ ضَرَحَه أَي نَحَّاهُ وَدَفَعَهُ، فَهُوَ مُضْطَرحٌ أَي رَمَى بِهِ فِي نَاحِيَةٍ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: فَلَمَّا أَن أَتَيْنَ عَلَى أُضاخٍ، ... ضَرَحْنَ حَصاه أَشْتاتاً عِزِينا وضَرَحَ عَنْهُ ش … (لسان العرب)
- مضمر: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)