مـا أقـبـل الليـل حـتـى طرتَ بالقمم
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـا أقـبـل الليـل حـتـى طرتَ بالقمم — يـا صـبح جرت على الظلماء في القِسَم
ومـا انـقـضـى شـفـق الأيـام مـن عمري — فــكــيــف لحــت بــفــجـر مـنـك مـتـهـم
لو كــنــت تـحـسـب أيـامـي لمـا خـطـرت — يــداك يــا شـيـبُ فـي مـسـودة اللمـم
دون الثـلاثـين تعروني وما انصرمت — إلا كـمـا تـنـقضي الأعوام في الحلم
مـــرت بـــقــادمــتــي نــســر مــوليــةً — وكــنــت أعــهــد فـيـهـا ثِـقـلة الرخـم
ومـا اعـتـدادُك بـالأيـام تـحـسـبـهـا — وإنـــمـــا أنــت خــدن الويــل والألم
إذا ألمَّاــ بــإنــســان صــحــبــتــهـمـا — فـانـزل فـقـد نـزلا فـي أعظمي ودمي
مــا أنـت طـارق دار لا رفـيـق بـهـا — ولســـتَ مُهـــرِم قـــلب ليـــس بــالهــرم
قـد شـبـتُ والشـعـر مـسـودٌّ فـما عجبي — من واضح الشيب بعد الشيب في القتَمِ
مــا كـان مـسـودٌّ شـعـري وهـو مـشـتـمـل — عــليــك إلا كــجــلبــاب مــن الكـتـم
قـل لابـن تـسـعـيـن لا تحزن فذا رجل — دون الثـلاثـين قد ساواك في الهرم
إذا ادَّكـرت شـبـابًـا فـي النـعيم مضى — لم يــدَّكــر مـن شـبـاب كـان أو نِـعـم
ومـا انـتـفـاعي وقد شاب الفؤاد سدى — أنْ لم تــشِـب أبـدًا كـفـي ولا قـدمـي
وليـس مـا يـخـدع الفـتـيـان يـخدعني — كـلا ولا شـيـم الفـتـيـان مـن شـيـمـي
يـا شـيـب ضـاقت بك الدنيا بأجمعها — فـانـزِل بـلا ضـائقٍ بـالشـيـب أو بـرم
مــن لا يــبـالي أَفَـخْـرٌ أنـت تـنـذره — بالصبح أم أنت ضوء النجم في الظلم
يـا مـرحـبًـا بـصـبـاح ليـس يـسـلبـنـي — صــفــوًا وبُــعــدًا لليـل فـيـه لم أنـمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتدادك: الاعْتِدَادُ : مصـ.-: الثقة المفرطة بالنفس؛ الاعتداد بالذات يولّد الغرورَ.
- الرخم: رخم: أَرْخَمَتِ النَّعامة وَالدَّجَاجَةُ عَلَى بَيْضِهَا ورَخَمَتْ عَلَيْهِ ورَخَمَتْه تَرْخُمُهُ رَخْماً ورَخَماً، وَهِيَ مُرْخِمٌ وراخِمٌ ومُرْخِمَةٌ: حَضَنَتْهُ، ورَخَّمَها أَهلُها: أَلزموها إِياه. وأَلقى عَلَيْهِ رَخ …
- القسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ …
- اللمم: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا …
- الويل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي …
- بالقمم: قمم: قَمَّ الشيءَ قَمّاً: كَنَسَهُ، حِجَازِيَّةٌ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: أَنَّهُ قَدِمَ مَكَّةَ فَكَانَ يَطُوفُ فِي سِكَكِها فَيَمُرُّ بِالْقَوْمِ فَيَقُولُ: قُمُّوا فِناءكم، حَتَّى مَرَّ بِدَارِ أَبي سُف …