ألمٌ يذيب حشاشتي فأقاسي
الشاعر: محبوب الخوري الشرتوني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محبوب الخوري الشرتوني، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألمٌ يذيب حشاشتي فأقاسي ... هل من طبيبٍ في حماكِ يوآسي
زين المدائن والعواصم إن تكن ... طالت مفارقتي فلستُ بناسِ
تلك السوانح فيكِ وهي قليلة ... هي سكر خمرٍ أو لذيذ نعاسِ
يا للحسان الحور فيك غوازيا ... بالغنج غنج العابث المتقاسي
وبأعينٍ نجلاء أندلسيةٍ ... عــــربــــيــــة الأوتار والأقواس
ما أقصر الأيام عندكِ تنقضي ... بين البشاشة منكِ والإيناسِ
قل للذي فقد الديار وعطفها ... هــــذي ديــــار غــــيــــر ذات شِــــراسِ
أجعل بها مرسى حياتك إنما ... للماخرات من النفوس مُراسي
أرضٌ يفيض النفط من جنباتها ... يجري بأثمن من ركام الماس
كالحبر أو كالحقد أسود كامنٌ ... في الترب منطبع على الأحساس
لك يا ابنة الغد في غدٍ نبل المنى ... معسولةً ومحاسن الأعراس
ما كان أصدقها لقومكِ ثورةً ... شادت لهم وتشيد فوق أساس
المستريح من الشعوب وراءه ... ملء الديار منادبٌ ومآسي
كانت ولم تزل الشعوب يهزّها ... جنفُ المسيطر والمسيطر قاس
سيلٌ من الأحرار يجرف ما بنى ... فوق الفساد مدبر وسياسي
ديست صوالجة الملوك وحطمت ... تحت النعال أرائكٌ وكراسي
كم في القبائل من كليبٍ إنما ... كم في الفوارس من قنا جسّاس
ما دام لا يجد الضعيف سعادةً ... فالخلق في قلق وفي وسواس
ليت الذي قسم السعادة والغنى ... وزع القسائم في صفوف الناس
للضاد فيك وللشآم عصابة ... هي من أشعَّةـــ ذلك النبراس
هلا أبحتِ لهم إناءك أنه ... ملآن من معنى الحياة لحاس
ما بين أمك لو ذكرتِ وشرفهم ... ذاك التعارف في العلى والباسِ
أيام أمضت ي الجزيرة أمرها ... أقلامُ جلَّق أو عمامة فاس
فلقت هنالك غزوةٌ عربيّةٌ ... غلس الحياة لراقب الأغلاس
طلعت يفيض الأمن من حول سيوفها ... والعلم حول عمائم السوّاس
فتحٌ عليه من العدالة مسحةٌ ... لبني أميَّةــ أو بني العبّاس
ذهبت باندلس الجوائح وانطوى ... علمٌ على الحمراء ثمّة رأس
ما زال في أخلاقكم ولسانكم ... ما كان في قِدمٍ لغير أناسِ
آتيك عاصمة البلاد تنقلاً ... يا ليت أجنحة الطيور لباسي
داءٌ وَكلت غلى الأساة علاجه ... وشــــقــــاء قــــلبٍ مــــا له مــــن آسِ
فإذا أموت فإنَّ في حفر الثرى ... كل الشفاء لموجع ومقاسِ
هذي تحيَّةـــ شاعر نفاته ... هي في المجالس حمرةُ الجلاسِ
رمت الحوادث بي ولست مخيراً ... في حيث لا قلمي ولا قرطاسي
من ليس يفهمني فكيف يحبني ... إن المحبَّةـــ فكرةٌ في الراسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العابث: عبث: عَبِثَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، عَبَثاً: لَعِبَ، فَهُوَ عابِثٌ: لاعِبٌ بِمَا لَا يَعْنيه، وَلَيْسَ مِنْ بالهِ. والعَبَثُ: أَن تَعْبَثَ بالشيءِ. ورجلٌ عِبِّيثٌ: عابِثٌ. والعَبْثَةُ، بِالتَّسْكِينِ: المَرَّة الْوَاحِدَةُ. و … (لسان العرب)
- المدائن: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- بالغنج: غنج: امرأَة غَنِجَة: حسَنة الدَّلّ. وغُنْجُها وغُناجُها: شَكْلُها، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، وَهُوَ الغُنْجُ والغُنُجُ، وَقَدْ غَنِجَتْ وتَغَنَّجَتْ، فَهِيَ مِغْناجٌ وغَنِجَة؛ وَقِيلَ: الغُنْجُ مَلاحَة العَينين. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
- بناس: بنس: بَنَّسَ عَنْهُ تَبْنِيساً: تأَخر؛ قَالَ ابْنُ أَحمر: كأَنها مِنْ نَقا العَزَّافِ طاوِيَةٌ، ... لَمَّا انْطَوى بطنُها واخْرَوَّطَ السَفَرُ ماوِيَّةٌ لُؤْلُؤانُ اللَّوْنِ، اوَّدَها ... طَلٌّ، وبَنَّسَ عَنْهَا فَرْقَدٌ … (لسان العرب)
- تنقضي: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)
- حشاشتي: حشش: الحَشِيش: يابِسُ الكَلإِ، زاد الأَزهري: ولا يقال وهو رطب حَشِيش، واحدته حَشِيشة، والطَّاقة منه حَشِيشة، والفِعْل الاحْتِشاش. وأَحَشَّ الكلأُ: أَمْكَنَ أَن يُجْمع ولا يقال أَجَزَّ. وأَحَشَّت الأرضُ: كثر حَشِيشُها أَو … (لسان العرب)
- شراس: شرس: أَبو زَيْدٍ: الشَّرِسُ السَّيءُ الخُلُق. وَرَجُلٌ شَرِسٌ وشَريسٌ وأَشْرَسُ: عَسِرُ الخُلُق شَدِيدُ الْخِلَافِ، وَقَدْ شَرِسَ شَرَساً. وَفِيهِ شِراسٌ، وَرَجُلٌ شَرِسُ الخُلق بَيِّنُ الشَّرَسِ والشَّراسَةِ، وشَرِسَتْ … (لسان العرب)