أيثنيني عن الحسناء زهد
الشاعر: محبوب الخوري الشرتوني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محبوب الخوري الشرتوني، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيثنيني عن الحسناء زهد ... وليلي بعدها أرقٌ وسهدُ
سقيت مرارة الأشواق نفسي ... وبعض مرارة الاشواق شهد
يقول لي العذول دع التصابي ... رويدك ففده للشعر فقد
إذا لم تُلهب الحسناء قلبي ... عجزت عن الكلام وفيه وقد
وعهدي كلما أنشدتُ شعراً ... يميل الشعر دهورةٌ وسرد
وفي البستان أطيار شوادٍ ... ولكن بلبل البستان فرد
فتاة النهر والأيام ذكرى ... ســــلام مــــلؤه مــــسك وندّ
ذكرتُ بك المقام وإن مثلي ... يقيم ولا يضيع لديه ودٌ
سألت لكِ الحظوظ إذا تنادت ... تروح إلى مسارحها وتغدو
لترحل عن ديارك وهي نحسٌ ... وتجثم في دياركِ وهي سع
رايتك في بسيط الريف غاباً ... وجمعك من بني لبنان أسد
يؤلفهم على الإحسان سعي ... ويجمعهم على الآداب قصد
وعندك من بنات الأرز غيدٌ ... صبايا تسحر الألباب نُهد
وأشجار من الآباء كبرى ... وأغصان من الأبناء مُلد
بحقك هل عطفت هوىً عليهم ... فليس يفوتهم جذل ورغد
ودائع يسترد الأرز منها ... وأيّ وديــــعة لا تُستردُ
ونهر ضاحك الجنبات طلقٍ ... عليه من جلال الحسن بُرد
أناوح شاطئيه وليس حرٌ ... وقد ورد الأصيل وليس برد
وقرص الشمس منحدر تراءى ... عليه من عناء السير جهد
هوى يستوقف الأنظار مني ... كما يستوقف الأنظار نهد
يقبلها النسيم كأنّ عنه ... حياء العاشقين فليس يبدو
ينمّ الخد بالقبلات عنه ... أقبلاً نمّ بالقبلات خد
دُعيت إلى النشيد وليس عندي ... نظيمُ قبل دعوتكم معد
فهزتني مكارمكم ففاضت ... عليّ الشاعرية وهي مدُ
فكنتم كالخضم وكنتُ غيماً ... يحوم على الخضم ويستمد
وانفذ ما يكون الشعر عفواً ... تفتَّقــ لم يمرّ عليه وعد
تفجره العواطف وهي فوضى ... وتقذفه الفصاحة هي رعد
وجامعة لكم هي روض فضل ... تخايل زنبق فيها ووردُ
يعد القائمون بها ولكن ... فواضلها كثائر لا تُعد
تعظّم بي من الآداب قدراً ... ستعلم بالذي صنعت معد
تحايا من سماء الله تترى ... على علم له في الشرق مجد
وقوفاً نبعث الأنظار فيه ... ونفكر بالحمى فيزول بُعدُ
نطلّ على جبال الأرز منه ... فتظهر هضبة ويلوح نجدُ
ونُبصر صورة الدارات فيه ... وصورة من نُحبُ ومن نودُ
لواء العلم والشرف المصفَّى ... لأنتم حوله حرس وجند
وحصن من حصون البأس عالٍ ... حجارة سوره صدر وزند
إذا نادى لواء الأرز لبّى ... شباب من ليوث الأرز مُرد
وإن صاح النفير إلى المنايا ... تراموا واردين وطاب وُرد
حفظتم ما تقادم من ودادي ... فلم توهنه تفرقه وصدُ
وكم من صاحب طلق المحيا ... يهشّ وملء جانحتيه حقدُ
تنح عن التعاهد مع عشيرٍ ... أراك فتى العذوبة وهو فهد
إذا كان العداء هوىً وطبعاً ... فليس يفيد ميثاق وعهد
أنا الشمس التي نظرت إليها ... عيون الكاشحين فهنّ رُمدُ
صفحتُ عن الجناح لكل ضدٍ ... وأبلغ من يفيد المرء ضدُ
فلا خرست مراقم قلن زوراً ... والسنةٌ من الأعداء لدُ
يُفضن عليّ اطراءً وحمداً ... وبعض الشتم اطراءٌ وحمدُ
أسير إلى الأمام فما أبالي ... إذا ما حاقني أخذٌ وردُ
إذا ازدحم الرفاق بكل سوقٍ ... فأسبقها الرفيق المستعدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البستان: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- تلهب: لهب: اللَّهَبُ واللَّهيبُ واللُّهابُ واللَّهَبَانُ: اشْتِعَالُ النَّارِ إِذا خَلَصَ مِنَ الدُّخَانِ. وَقِيلَ: لَهِيبُ النَّارِ حَرُّها. وَقَدْ أَلْهَبها فالْتَهَبَتْ، ولَهَّبَها فَتَلَهَّبَتْ: أَوْقَدَها؛ قَالَ: تَسْمَعُ … (لسان العرب)
- رويدك: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- زهد: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ … (لسان العرب)
- شواد: شود: أَشاد بالضالَّة: عَرَّفَ. وأَشَدْتُ بها: عَرَّفْتُها. وأَشَدْتُ بالشيءِ: عَرَّفْتُه. وأَشادَ ذِكْرَه وبذِكْرِه: أَشاعَه. والإِشادَةُ: التَّنْديدُ بالمكروه؛ وقال الليث: الإِشادَة شِبْه التنديد وهو رَفْعُك الصَّوْتَ ب … (لسان العرب)
- عجزت: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)
- ملؤه: (مَلَوَ) الْمِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى امْتِدَادٍ فِي شَيْءٍ زَمَانٍ أَوْ غَيْرِهِ. وَأَمْلَيْتُ الْقَيْدَ لِلْبَعِيرِ إِمْلَاءً، إِذَا وَسَّعْتُهُ. وَتَمَلَّيْتُ عُمْرِي، إِذَ … (مقاييس اللغة)