لما رأى أعلام مصر قرطبه
الشاعر: عبد الجبار الشقري متنبي المغرب · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر عبد الجبار الشقري متنبي المغرب، من المغرب والأندلس، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لما رأى أعلام مصر قرطبه ... أن الأمور عندهم مضطربه
وعــــدمــــت شاكلة للطاعه ... واستعملت آراءها الجماعه
فقدموا الشيخ من آل جهور ... المكتني بالحزم والتدبر
ثم ابنه أبا الوليد بعده ... وكان يحدو في السداد قصده
فجاهرت في فضلها الجهاوره ... وكل قطر حل فيه الفاقره
من كل منتز بها وثائر ... وعــــادل عــــن كــــل عدل جائر
فالثغر الأعلى ثار فيه منذر ... ثم ابن هود بعد فيما يذكر
وابن يعيش ثار في طليطله ... ثم ابن ذي النون تصفى الملك له
وفي بطليوس انتزى سابور ... وبعده ابن الأفطس المنصور
وثار في حمص بنو عباد ... والحرب والفتون في ازدياد
وشــــاع عــــن هــــشــــام المؤيد ... بــــأنــــه حــــي ولمــــا يــــلحــــد
وأنـــــه جـــــاء مـــــن الحـــــجــــاز ... واحتل في حمص على المجاز
وقــــال عباد به فصدقوا ... بـــــأنـــــه حـــــي لديـــــه يــــرزق
فنصبوا دعوته طلسما ... وقد محا الممات منه الرسما
فـــــعـــــبــــدوه مــــدة أعــــوامــــا ... إذ عدموا الألباب والأحلاما
ثــــم نعاه بعد ذا عباد ... من بعد ما طاعت له البلاد
وثار في غرناطة حبوس ... ثم ابنه من بعده باديس
وآل مــــعــــن ملكوا المريه ... بسيرة محمودة مرضية
ذكرهم في غير ما قصيد ... يشرق مثل النحر بالفريد
وثار في شرق البلاد الفتيان ... العامريون ومنهم خيران
ثــــم زهير والفتى لبيب ... ومنهم مجاهد اللبيب
سلطانه رسا بمرسى دانيه ... ثم غزا حتى إلى سردانيه
ثم أقامت هذه الصقالبه ... لابن أبي عامرهم بشاطبه
وجل ما ملكه بلنسيه ... وثار آل طاهر بمرسيه
وبــــلد البــــونــــت لآل قاسم ... وهو حتى الآن فيه حاكم
وابن رزين جاره بالسهله ... أمهل أيضاً ثم كل المهله
ثــــم تــــمــــادت هذه الطوائف ... تخلفهم من آلهم خوالف
دانت بدين الجور والعدول ... إذ ســــلبــــت عقائل العقول
فأهملوا البلاد والعبادا ... وعطلوا الثغور والجهادا
واشتغلت أذهانهم بالخمر ... وبالأغاني وسماع الزمر
وزادهم في الجهل والخذلان ... أن ظاهروا عصابة الصلبان
لما طوت صدورهم من غل ... ولاختيار البعض حال الكل
فــــــخــــــســــــفـــــت ... بـــــالأرض ... وضيقوا من طولها والعرض
فاستولت الروم على البلاد ... واستعبدوا حرائر العباد
وقتلوا الرجال كيف شاءوا ... وضــــــاع دلو الديـــــن والرشـــــاء
وإذ أطال القوم أسرى القدر ... نحوهم خسفاً وما إن شعروا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجماعه: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- السداد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- الفاقره: أقر: الْجَوْهَرِيُّ: أُقُرٌ مَوْضِعٌ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ: وثَرْوَةٍ مِنْ رجالٍ لَوْ رأَيْتَهُمُ، ... لَقُلْتَ: إِحْدَى حِراج الجَرِّ من أُقُر (لسان العرب)
- المكتني: لمك: اللَّيْثُ: لَمَكُ أَبو نُوحٍ، ولامَكُ جدُّه، وَيُقَالُ: نُوحُ بْنُ لَمَك، وَيُقَالُ: ابْنُ لامَك. وَقَوْلُهُمْ: مَا ذَاقَ لَمَاكاً أَي مَا ذَاقَ شَيْئًا، لَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي النَّفْيِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُق … (لسان العرب)
- النون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- بالحزم: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و … (لسان العرب)
- جائر: جير: جَيْرِ: بِمَعْنَى أَجَلْ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: قَالَتْ: أَراكَ هارِباً لِلْجَوْرِ ... مِنْ هَدَّةِ السُّلْطانِ؟ قُلْتُ: جَيْرِ قَالَ سِيبَوَيْهِ: حَرَّكُوهُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وإِلا فَحُكْمُهُ السُّكُونُ … (لسان العرب)
- جهور: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)